Блог Павла Лачева

Перечитывал намедни замечательную книжку Ирины Германовны Малкиной-Пых "Семейная терапия" и многое увиделось в новом свете.

Эта замечательная и полезная книжка, в которой, кроме справочного материала по теории и методам семейной терапии, рассмотрены общие вопросы.

И вот один из таких общих, наиболее общих, вопросов обратил нежданно-негаданно на себя моё пристальное внимание.

Но продолжу по порядку — так, как это всё и происходило на самом деле.

Открылась замечательная книжка Ирины Германовны на страницах 40-41:

"Жизнь семейной системы подчиняется двум законам: закону гомеостаза и закону развития. Закон гомеостаза гласит: всякая система стремится к постоянству, к стабильности. Для семьи это означает, что она в каждый данный момент своего существования стремится сохранить status quo…

…Одновременно действует закон развития: всякая семейная система стремится пройти полный жизненный цикл."

Прочитав этот отрывок, я немедленно и глубоко задумался:

- А каким-таким образом система, состоящая из людей, а семья, как мы знаем, состоит из людей, может оказаться подчиненной закону гомеостаза, когда то, что названо гомеостазом, есть проявление индивидуальной человеческой инертности мышления?

- Инертность мышления, — продолжал дальше думать я, — хоть и является адаптивным свойством нашей психики, тем не менее, есть прямое препятствие развитию, поскольку заставляет довольствоваться сложившимся стереотипом.

Но семья, как сложная система, не может пребывать в статичном состоянии, так же как и взаимоотношения не могут пребывать в статичном состоянии, а следовательно, и семья, и взаимоотношения, вообще, либо двигаются вперед и развиваются (усложняются, насыщаются, увеличиваются, расширяются), либо регрессируют, то есть двигаются назад и распадаются на части, переставая существовать как система.

- Таким образом, — продолжал не переставать думать я, — для любой человеческой системы (пара, семья, группа, сообщество, общество) действует только закон развития/распада!

А закон гомеостаза — ни какой не закон гомеостаза, присущий системе, а присущая мышлению человека, как части системы, инертность, которая и становится препятствием на пути именно развития системы и толкает её к распаду.

И только по причине якобы существования некоего закона гомеостаза пока принято считать конфликт по поводу противоречий и возникновение в следствии этих противоречий симптомов у одного или нескольких членов семьи движущей силой развития семейной системы.

Но ведь должен же быть и другой побудительный мотив к развитию!

Такой, который был бы положительным во всех смыслах! И не был бы конфликтом…

Ничего другого не приходит на мой скромный ум, кроме жажды достижения единства с человеком, которого помогла выбрать любовь…

Для начала хотя бы с ним одним.

Дальше видно будет…

- А каким образом, — все думал и думал я, — можно достичь единства, которое бы ощущалось именно как единство?

Которое бы ощущалось, думалось, чувствовалось, понималось именно как единство и влекло за собой поступки, присущие именно единству?

Ну, естественно! Что же еще может быть побудительным мотивом развивать "мою" человеческую систему, кроме стремления к единству на духовном уровне?!

Это подходящий мотив!

Это хорошая движущая сила взаимоотношений!

Это приятная линия поведения для развития "моей", пока маленькой, человеческой системы!

- В связи с этим, — уже не мог не думать я, — стремление к гомеостазу, как проявление индивидуальной инертности мышления человека, и должно быть преодолено человеком индивидуально!

Ну, то есть, собственно мною…

Потому что как только человек включился во взаимоотношения, он мгновенно стал составной частью системы!

И потому закон развития/распада тоже включился!

Значит, любые взаимоотношения "тащат" человека по пути духовного развития, или они, эти взаимоотношения, распадаются, а человек перестает развиваться?

- И получается, что закон гомеостаза не является законом, действующим на человеческие системы, потому что человеческая система, будучи созданной, — или выполняет свою функцию и развивается, или регрессирует и распадается на составные части, — пришел к выводу я.

Системам свойственна эмерджентность — появление нового качества.

И в человеческих системах, таких как семья, это особенно заметно в самом начале взаимоотношений и распространяется на всех членов.

Человек становится добрее, терпимее, внимательнее, заботливее, как будто бы становясь и духовнее тоже.

Это происходит так, как будто бы мы получаем аванс от жизни, который хорошо бы вовремя отработать.

Потому что в большинстве случаев та самая инертность будет "съедать" этот аванс, и возобладают привычки, которые поведут систему по пути регресса к полному распаду.

- Вне взаимоотношений человек не развивается?! — уже немного волнуясь, подумал я.

Но, к счастью, современный человек не бывает вне взаимоотношений. Даже на необитаемом острове.

Как в кинофильме "Изгой",где футбольный мяч стал "обществом" героя.

И поскольку взаимоотношения это постоянный духовный труд, всем нам хотя бы иногда хочется побыть в уединении.

От всех…

Как будто уйти в отпуск от духовного развития.

Снова я начал думать про инертность нашего мышления:

- Она — препятствует развитию взаимоотношений. Она — источник противоречий. Психотерапия — один из способов преодоления противоречий и инертности.

Тогда как же возможно, чтобы существовало разделение психотерапии на семейную и индивидуальную?

Ведь чтобы развивать взаимоотношения, нужно преодолевать инертность, а чтобы преодолевать инертность, нужно развивать взаимоотношения?

И получается — любая индивидуальная терапия — она же семейная, и любая семейная терапия — она же индивидуальная?!

- Это ошибка парадигмы! — уже в полном волнении подумал я.

Современное, "научно" закрепленное мнение о том, что закон гомеостаза свойственен семейной системе, становится точкой отсчета для последующих ошибок!

Например, для таких точек зрения как "конфликты неизбежны".

Но любой конфликт это уже "продукт распада" семейной системы!

В лучшем случае семейная система двигается вперед-назад, полагая, что развивается или пребывает в гомеостазе.

"Гомеостаз" — это регресс. А регресс — это потери.

Система развивается или распадается! Никакой статики! Одна сплошная динамика!

Человек стремится к целостности. Семейная система стремится к единству мужского и женского.

Целостность человека возможна в единстве мужского и женского.

Развитие человека — это развитие его взаимоотношений!

Развитие взаимоотношений — это стремление к реализации любви духовной через любовь родственную и природную.

- Теперь посмотрим, — уже не так волнительно продолжил подумывать я, — что же считается законом развития?

Еще раз процитируем фрагмент из книжки Ирины Германовны Малкиной-Пых "Семейная терапия", стр 41:

"Одновременно действует закон развития: всякая семейная система стремится пройти полный жизненный цикл."

Сразу хочется спросить: а как это — стремится?

Ну, чтобы понять — что же на самом деле происходит?

Ведь циклы, приписываемые жизнедеятельности семьи, строятся на рождении детей и заботе о них, дальнейшем воспитании и помощи им в отделении от родителей.

Вероятно, "стремится пройти полный жизненный цикл" не семейная система, а наши инстинкты побуждают двигаться наши взаимоотношения в этом направлении?

Но если инстинкты отложить в сторонку, ведь не инстинктом единым жив человек, то получается, что взаимоотношения наши, которые помогла нам выбрать любовь, устремляют нас к единству двух.

Люди говорят: "хотим быть вместе", или "хочу быть с ним", или "хочу быть с ней"…

А единство двух возможно на духовной основе.

И это определяет закон развития семейной системы: всякая семейная система есть следствие и одновременно причина стремления взаимоотношений и человеков во взаимоотношениях достичь единства двух на духовной основе.

Дело за малым.

Рассказать этим двум, что:

1) во взаимоотношениях — развитие или регресс, и третьего не дано;

2) стремление соединиться на основе природной любви есть начало проявления стремления к единству двух на духовной основе;

3) семейная система есть поле для труда по выявлению и преодолению противоречий, препятствующих единству двух на духовной основе, и вне стремления этот труд осуществить — нет смысла не только семью создавать (поскольку все другие "функции", приписываемые семье (репродуктивная, экономическая, бытовая и т.д.) решаемы значительно проще), но и говорить многое о духовном развитии тоже не приходится.

И если считать законом развития, как это было до сих пор, только лишь стремление семейной системы пройти полный жизненный цикл, то получается, что мы берем во внимание только горизонтальное и линейное поступательное во времени движение наших инстинктов.

И совершенно исключаем процесс усложнения взаимоотношений между двумя — появление новых уровней, глубин, высот, образование новых взаимосвязей.

Такое скучное, как мне кажется, представление о жизненном цикле семейной системы, распространяется и на семейные отношения в целом, что никак не делает их в моих глазах привлекательнее.

Такое скучное представление, созданное нами самими, теперь вынуждает нас же бороться с его последствиями, причем инструментами, основанными на этом же скучном представлении!

Абсурдно как-то…

- Вот какие выводы теперь напрашиваются в завершении этого поста:

1) психотерапевтическая работа с семьей и индивидуальная психотерапевтическая работа не живут отдельно, а только вместе и только одновременно, поскольку для развития семейной системы необходимо преодоление индивидуальной инертности мышления, а для преодоления последней — развитие взаимоотношений;

2) закон гомеостаза для семейной системы — нонсенс, поскольку действует закон развития/распада: семейная система развивается и, если она не развивается, она регрессирует и распадается;

3) закон развития это не есть стремление семейной системы к прохождению полного жизненного цикла, но стремление взаимоотношений и человеков во взаимоотношениях к единству двух на духовной основе, где любовь природная служит указателем направления и началом пути через родственную любовь к проявлению любви духовной.

Вот как думалось мне при чтении столь замечательной книжки.

А следующим постом постараюсь поделиться тем, что думалось мне о том, как исправить эти удивительные по своим последствиям ошибки.