Блог Павла Лачева

Взяв с полки книгу наугад и наугад открыв страницу, с интересом обнаружил следующее, чем и спешу поделиться. Не новое, но побуждающее к размышлениям.

В самую жаркую пору лета, когда из удовольствий прохладительный Шорли самый изысканный (в большой бокал — 4 кусочка льда, 2 дольки лимона, 2/3 — чистый виноградный сок и 1/3 сильногазированной воды), ленивое течение мысли нет-нет да и толкнет какую-никакую новую дверь.

Если правильно приготовить напиток, то можно видеть как более темные слои виноградного сока клубами смешиваются с прозрачными, теряя свою насыщенность.

Так вот, хотелось поделиться летними впечатлениями от прочтения случайной страницы случайной книги, в то время года, когда мухи, докучая разогретому под солнцем телу, помогают обнаружить места кожных покровов, требующие очищения, а кровососущие насекомые своими уколами указуют избыточные скопления физиологических жидкостей, нуждающихся в перераспределении посредством массажа.

Так вот, о чем это я? Ах, да, глава девятая "Диалектическая психология" части пятой "Нецентрические системы" в учебном пособии Ноэля Смита "Психология. Современные системы".

При всей невеселости названий — занятная книженция.

Мне показалось, что для психотерапии идеи парней, которые создавали эту науку (Klaus Riegel 1925-1977, упомяну лишь одного из них — самого энергичного, он того заслуживает), очень полезны.

Но сначала давайте рассмотрим основополагающие предположения, которыми пользовались наши мудрые коллеги.

Итак:

1. Всё существующее в этом мире находится в состоянии непрерывного и неизбежного изменения. (Утверждение — ничего особенного, но помнить об этом, ох, как важно.)

2. Противоречия противоположностей пронизывают все изменения и являются их источником. (Так себе утвержденьице, но всё поближе к практике.)

3. Поведение человека является и продуктом, и субстратом взаимообразных отношений с окружающим миром.

Ограничимся тремя из основных предположений и перейдем к их следствиям. А именно:

1. Человек непрерывно воздействует на мир, изменяя его и изменяясь под его ответным воздействием. (То что нужно для практики, правда? Только не понятно пока, как это использовать.)

2. Поведение человека — это НЕ последовательность отдельных элементов, а непрерывный процесс, хотя изменения могут иметь скачкообразный характер. (Наверное, это о том, что можно долго-долго готовиться к переменам, даже не знать об этом и потом в одно мгновение измениться.)

3. Любое поведение присуще человеку в конкретной среде и имеет свою историю. (Это, видимо, обозначает, что, например, если кто-то боится самолетов, то он не обязательно их боится, когда моется в бане, хотя благоговейный страх перед летательным аппаратом мог исторически зародиться где угодно, даже и в бане.)

4. Равновесие и стабильность — временные состояния, ставшие результатом разрешения противоречия и ведущие к новым противоречиям. (У всего есть обратная сторона, и любое удовлетворение от сделанного — лишь временное пристанище для отдыха перед новым диалектическим скачком.)

5. В силу непрерывности изменений всего во все мире и в человеке предположения о существовании неизменных образований — личности, характера, способностей — лишены оснований. (Скорее всего, это о том, что психотерапии поддается всё и все. В общем, это хорошая новость.)

При таком подходе, как утверждали отцы-основатели, психология "может совершить революцию, чтобы покончить с революциями".

Ну, на то они и основатели, чтобы быть горячими энтузиастами.

Не спорю, психология может улучшить мир или хотя бы помочь в его улучшении. Но только не "современная психология", которая есть сегодня, и не "психология будущего", которая есть сегодня.

Думаю, поможет "будущая психология", которая сегодня пробивается робкими ростками, преобразуя почву под собой и атмосферу вокруг себя, набирая силу. О ней мы пока мало что знаем.

И все же вернемся к практической стороне диалектической психологии. Психотерапевтические принципы:

1. Изменения не являются целью психотерапии, поскольку они — непрерывный процесс. (Парадоксально, интересно. И, кстати, так и есть — все, кто нуждаются в психотерапии, вылечатся без нее рано или поздно. Но если психотерапия хороша — то рано).

2. Любые изменения имеют свою противоположность и со временем к ней приводят, а, значит, изменения биполярны. (Какие бы перемены не произошли — все во благо. Вот как-то так.)

3. Отсюда цель психотерапии в том, чтобы любые, в том числе нежелательные перемены, поднимали человека на более высокий уровень. (Не очень понятно, что имеется ввиду по "более высоким уровнем", но, видимо, это что-то связанное с развитием в широком смысле этого слова.)

4. Проблема клиента рассматривается как часть социального контекста. (То есть условия, в которых проявляется проблема, неразрывно связаны с проблемой и также важны для понимания сути и поиска решения, так ведь? См. пример про самолет и баню.)

5. Консультант как неотъемлемая часть социального контекста, помогая клиенту измениться, вступает с ним во взаимоотношения, которые не позволят ему остаться статичным. (Изменяя другого, изменяешься сам. Видимо, идея в том, чтобы отказаться от традиционного взгляда на отношения в диаде "консультант-клиент", где одна сторона дающая, а другая принимающая. Оно и верно, если, например, клиент влюбляется в консультанта, то последний индифферентным быть не сможет.)

Под влиянием всех этих утверждений о непрерывности и неизбежности изменений я изменил содержание странички Семинары. Давно напрашивалось.

Отцы-основатели позаботились и о том, чтобы снабдить нас практической информацией.

Они провели исследования романтических пар, которые по их мнению, вовлечены в постоянное диалектическое предприятие по сохранению отношений.

Примерно так: противоречия возникают — мы их разрешаем или к ним приспосабливаемся — противоречия возникают вновь, теперь уже на следующем уровне. И так далее, до бесконечности.

Так вот, исследования были посвящены трем видам диалектических аспектов отношений:

- "взаимозависимость — автономия",

- "предсказуемость — новизна",

- "открытость — закрытость".

Всем известно, что для благополучного соединения в семью, каждый из партнеров должен пожертвовать долей автономности. Но! Это вступает в противоречие с потребностью в независимости, которую каждый как-то решает.

Анализ опроса пар, поддерживающих различные формы близких отношений, от эпизодических встреч до супружества, позволил выявить стратегии, которые используют партнеры, чтобы испытывать удовлетворенность своими отношениями.

Наиболее интересны следующие результаты:

- ограничение автономии (отказ от части личных интересов во имя общих) увеличивает показатели удовлетворенности;

- умеренная предсказуемость в отношениях дает большее удовлетворение, чем чрезмерная новизна;

- в то же время чрезмерная предсказуемость в ущерб умеренной новизне становится проблемой;

- закрытость является типичной диалектической проблемой, с которой сталкиваются партнеры.

Таким образом, можно сделать выводы о необходимости поддержания динамического равновесия в этих трех парах:

- чрезмерная автономия, как и чрезмерная взаимозависимость приводит к перекосам;

- избыточная новизна равно как и предсказуемость создают дисбаланс;

- то же и в паре "открытость — закрытость".

Вот какие итоги.

Но иногда, думается, нам не избежать крайностей, и тогда обострение скрытых противоречий запускает "химическую" психологическую реакцию, нарушающую временно сформированный гомеостаз и выводящую систему (человека, семью, коллектив) на новый уровень функционирования.

И хочется надеяться, что уровень этот — "более высокий", как и предполагали отцы-основатели.

И внутренняя диалектика человека — Душа и Разум — есть отражение всего внешнего, Гармонию которого нам надлежит постигать вечно.

Если позволите, дорогие друзья, цитата напоследок как будто в тему:

"Время степенно проходит мимо окна и мудро посматривает вокруг.

Долина продолжает оставаться в тумане, но это Мудрость Творца.

Пусть стрела познания преодолевает пространство.

Не нужно стремления быть выше тумана, необходимо открыть взор Сердца.

Ибо туман — великая сказка, которая помогает прозревать стремящимся к Свету и вынуждает падать невежд.

Нельзя двигаться сквозь туман, широко раскрывая глаза, коими привык видеть нечистоты. Падение не задержится.

Велико зрение Сердца.

Душа и Разум — не одно и то же.

Разум развивается на Знаниях.

Душа — на Вере. Душа и есть сам человек.

Ты должен видеть Цель, но ни в коем случае — будущие преграды.

Именно Вера в Мир Высший позволяет истинно преодолевать уступы.

Зная будущие преграды — полёт не начнётся,

Ибо якорь не умеет летать.

Ступай и положись на Бога. Он видит каждый твой шаг. Неужто Рука Отца покинет идущего навстречу?

Свобода Выбора — закон от Бога. Нарушить его не должно!

Сделал выбор — сделай и шаг. И Вершина станет ближе, и поступь станет твёрже".

Хочу напомнить, Шорли — коктейль безалкогольный, употребимый в любое время суток, в любое время года.

Летом он хорош тем, что не мешает листать случайные книжки.