Блог Павла Лачева

психолога и консультанта

Архив рубрики "Пси-Коллегам"

«Психическое здоровье в период кризиса»

16, Март, 2009 от Павел Лачев

doktor

В одном спорном источнике обнаружил критерии "готовности психотерапевта к частной практике". Привожу их в слегка перефразированном виде:

- человек, готовый встать и идти на железнодорожный вокзал, беседовать с ожидающими там, ради того, чтобы помочь им, и ради того, чтобы учиться у них, готов быть психотерапевтом;

- человек, уверенный, что он нужен всем людям в мире, и что, если он нужен всем людям в мире, тогда и о нем мир позаботится, готов быть психотерапевтом;

- человек, уверенный в том, что помощь его настолько хороша, что каждый её получивший, придет за нею вновь, если будет нуждаться в ней, и приведет своих друзей, кому это будет нужно, такой человек готов быть психотерапевтом.

***

Это, конечно, не все критерии, которым обязан соответствовать психотерапевт.

***

Смотрел я на эти критерии и понял, что они применимы к специалисту любой творческой профессии.

Не то, чтобы они применимы, а они таковы, что без них ему, этому специалисту, будет тяжко или даже невозможно продолжать оставаться в профессии.

***

А пока я смотрел на них, на эти критерии, дальше, то понял, что они, эти критерии, очень даже способны помочь человеку, попавшему в кризис, и потерявшему работу и источники доходов.

На днях с коллегами "по психическому здоровью и не только" на телеканале "Енисей-Регион" рассуждали о "психическом здоровье в период кризиса".

И главной проблемой в период кризиса, как я понял, является как раз вот это — "потеря работы и источников доходов".

А критерии-то наши очень даже подходящи. Или не очень? По-моему, очень.

И для психического здоровья, и для роста уверенности в профессии.

Я бы обучал творческим профессиям, начиная с этих критериев.

Рубрика: Мои сми, Пси-Коллегам | Комментарии (12) »

Как работать с человеком, понесшим утрату?

7, Март, 2009 от Павел Лачев

pamayt`

В ответ на вопрос коллеги "Как работать с человеком, понесшим утрату?", попробую предложить свое понимание, основанное на опыте работы с такими ситуациями.

Чтобы избежать многословия, которого все равно не избежать :) , за что прошу простить меня заранее, сокращу свое сообщение сразу до практического подхода к решению таких ситуаций.

1. Люди, перенесшие утрату, хранят в своем сознании воспоминания о близком человеке по-разному и часто не очень продуктивно. Обычно все приятные переживания по каким-то не понятным причинам в нашем сознании обретают диссоциированный образ, а все неприятные переживания — ассоциированный образ.

Ассоциированный в данном случае — это когда я всё, произошедшее со мной и с этим человеком связанное, вспоминаю так, как если бы я находился ВНУТРИ той ситуации и все видел своими глазами, слышал своими ушами, чувствовал в своем теле. Именно таким образом наиболее приятно хранить хорошие воспоминания.

Диссоциированный в данном случае — это когда я всё, произошедшее со мной и с этим человеком связанное, вспоминаю так, как если бы я находился ВНЕ этой ситуации и наблюдал, например, с точки зрения сидящей справа на стене мухи. То есть, я вижу самого себя, переживающего ту ситуацию, со стороны. Именно таким образом наиболее удобно хранить неприятные переживания.

Но обычно у нас происходит все наоборот.

Неприятные переживания память хранит АССОЦИИРОВАННО, и, следовательно, я чувствую все не хорошее с той же силой, как тогда, а приятные — ДИССОЦИИРОВАННО и, значит, все хорошее я не чувствую вообще.

В таком случае я постоянно буду испытывать боль это этих ассоциированных воспоминаний, а ресурсные переживания со знаком (+) будут мне не доступны.

И если вам, дорогие коллеги, человек перенесший утрату, доступен в качестве клиента и разрешает вам организовать продуктивный контакт, тогда я бы предложил начать работу именно с этого компонента: проверить ассоциированность-диссоциированность переживаний.

Для примера случай из практики: женщина месяц назад потеряла мужа — в результате проверки выяснилось, что все "реакции горя" у нее возникали, когда она вспоминала образы ситуации прощания, что свидетельствует об их асссоциированности.

Ну, то есть, он помнила хорошо и ярко (находясь "внутри" сцены) то, как она стоит над гробом.

А хорошие воспоминания, которых было ОЧЕНЬ много, не только не давали поддержки, но и наоборот вызывали слезы.

Она от них диссоциировалась и видела себя, например, гуляющей с мужем, НО со стороны и не могла вспомнить даже прикосновение его руки, которые ее мозг в общем-то имел.

Одна смена ассоциации и диссоциации позволила ей сделать переживания, связанные с прощанием менее острыми, а переживания приятные из воспоминаний — обрести вновь в качестве ресурса.

После этого она легко справилась с соматическими проявлениями в течение месяца, которые начались после утраты.

2. Важным компонентом является также потеря ориентации движения жизни из настоящего в будущее.

Этот вектор вообще очень важен для человека.

Ритуалы, существующие в нашей культуре на это направлены: 9 дней, 40 дней, полгода, год. То есть люди готовят одно событие, потом второе и т.д.

Для того, чтобы помочь человеку обрести этот вектор вновь, не обязательно говорить, что "жизнь продолжается, и надо жить дальше", хотя это правильно.

Можно просто, что называется, "исподтишка" поспрашивать про будущее как можно конкретнее: когда день рождения, что там с работой, какие планы на лето, когда сажать рассаду, когда высаживать в грунт, если есть близкие — можно про них, если увлечения — про них, НО очень-очень конкретно и очень-очень рационально.

Типа, ну, тяжко тебе, понятно, но картошку когда сажать будем? В общем, в зависимости от индивидуальных особенностей.

3. Ощущения самого себя в настоящем и все, что с этим связано: негативные переживания (вина, обида, недосказанность в отношении ушедшего) и "мое ощущение себя" в связи с этим.

В первые сроки частые воспоминания об ушедших связаны с болью.

Это можно решать путем попыток установления какого-то воображаемого контакта с образом человека. Ну, то есть, поговорить с ним, задать вопросы, попросить прощения, сказать добрые слова — обязательно. Если вы рядом это лучше.

4. Обязательное подключение работы с телом. Люди, перенесшие утрату, как бы «застывают» в своем положении.

И очень важно «сдвинуть» с мертвой точки ту фиксированность, которую вы можете легко увидеть, общаясь с таким человек: в лице, в позе, в движениях. Где-то я прочитал про натянутую улыбку на лице. Если человек согласится, то это один из способов.

Вообще любое телодвижение, которое вызовет изменения в тонусе мышц, будет хорошо. И в связи с этим, если у вас, как у человека, желающего помочь, есть хотя бы доступ к человеку и мало-мальский контакт с ним, а вербальные способы не идут, вы можете воспользоваться телом.

То есть, приходите к нему домой и просите сделать какое-нибудь несложное, непривычное, более или менее энергозатратное действие, приведя какое-нибудь объяснение (любое, даже глупое).

Например, приносите пачку газет и говорите, что вам нужна помощь в том, чтобы разорвать их на кусочки определенного размера.

Или вам нужен партнер для какой-то гимнастики – держать вас за ноги или таскать по полу, не важно, что.

Или нужно помочь вам выкопать яму, а потом закопать ее. Не важно, что именно. Главное, чтобы тело задвигалось. И еще момент – помощь другому – вам.

5. Организация для человека возможности помогать кому-то. Для начала незаметно для него самого, как в предыдущем пункте. То есть человек допускает вас к себе, попросите у него помощи вам.

А вообще, дорогие друзья и коллеги, нюансов в такой работе много. Всех не упомянул я. Но, возможно, через ваши вопросы.. :)

А еще вспомнился случай из практики.

Женщина, понесшая утрату, позволял психологу контакт, но не давала возможности обсуждать больную тему. И тогда был использован прием, который описан в практике Милтона Эриксона.

Была создана стратегическая мотивация, направленная на то, чтобы она приобрела сто цветочных горшков, сто кустов рассады фиалок определенного вида, высадила их и ухаживала до момента цветения, после чего должна была раздарить их своим друзьям или даже просто незнакомым людям.

Она согласилась, высадила цветы и стала заботиться о них. Времени на переживания стало резко меньше.

И к тому же с ростом цветов и последующим их цветением, которое свидетельствовало о течении времени и продолжении жизни, ее жизнь тоже продолжалась, причем в направлении будущего.

То есть, это как своего рода метафора.

В общем, резюмируя, можно сказать о двух разных подходах: мы либо "цепляемся" за детали и пробуем их реструктурировать, либо создаем крупную стратегическую линию жизнедеятельности на определенный промежуток времени.

И "входных ворот" к человеку тоже два вида: сознание (вербализация) и тело (через мышечные усилия).

PS. А еще один раз с молодой женщиной, потерявшей мужа, сработало простое логическое объяснение того факта, что смерти не существует, так, как я сам это понимаю. Но это был частный случай, а, значит, — другая история.

Рубрика: Пси-Коллегам, Супервизия | Комментарии (8) »

Так мы будем их лечить (решения)

4, Март, 2009 от Павел Лачев

sekret

В ответ на собственный пост "Так мы будем их лечить (помощь зала)" публикую решения тех ситуаций, которые там приведены.

Ситуация 1

Мальчик, 11 лет, на приеме с папой. В контакт с терапевтом не вступает.

Направлен психиатром, где нарушений, требующих психиатрического лечения, не выявлено.

Жалобы папы: на уроках после замечания учителя о неправильности выполнения задания мальчик залезает под парту и находится там до приезда папы, который только и способен извлечь его оттуда.

В связи с тем, что папе приходится на протяжении последних нескольких месяцев заниматься этим извлечением, он уволился с работы. Но это вторая причина, первая — папе нравится уединенность.

Мама много времени посвящает карьере.

Общение в семье как вербальное, так и невербальное, мягко говоря, очень лаконично.

Есть старший брат, с которым иногда случаются конфликты, инициируемые, как правило, старшим. Протекают в мягкой форме и быстро локализуются и решаются с участием взрослых.

У нашего пациента повышенная чувствительность кожных покровов, проявляющаяся в ярких реакциях на прикосновение.

Гипотеза: снижение коммуникативной компетентности в следствие особенностей семейного воспитания, наследственной предрасположенности и личностных особенностей восприятия.

Рекомендовано:

1 этап

- семейные игры, направленные на развитие внутрисемейной коммуникации, с акцентом на различные коммуникативные составляющие: "игра в жмурки", "игра в прятки", "игра в догоняшки", "бой подушками", "борьба в четвером" — ежедневно по 15 минут;

- материнский и отцовский массаж — ежедневно 10 минут перед сном;

- создание семейных традиций — "ритуальное, ежевечернее, семейное чаепитие из специально купленного чайного сервиза с соблюдением установленных правил, определенных мамой".

После возвращения через две недели мальчик спокойно отвечал на вопросы терапевта и был вполне контактен. Симптом за истекшее время не повторялся.

2 этап

Социализация в ситуациях общения с незнакомыми взрослыми:

- папа составляет план местности от дома до маминой работы;

- отмечает ключевые пункты на карте, где сын должен получить жетон (например, подойти к киоскеру (или кондуктору) и, обратившись по имени, получить необходимое, сказав кодовое слово; естественно, что папа предварительно жетон туда положил);

- сын получение каждого жетона на каждом пункте докладывает по телефону папе или старшему брату, оставшимся дома;

- время прибытия в конечный пункт совпадает с временем окончания маминой работы, где мама встречает сына призом, и они вместе отправляются домой (к ритуальному чаепитию).

Мотивация на игру была создана с помощью отправки письма от лица организации (типа, бойскаутской) в адрес мальчика, которая после достижения им определенного результат отправила в его адрес похвальную грамоту.

По истечении четырех месяцев симптом не возвращался.

Ситуация 2

Мальчик, 7 лет, на приеме с мамой и папой. В контакт вступает легко, но визуальный контакт поддерживает непродолжительно.

Направлены школой.

Жалобы со слов родителей: на уроках "уходит в себя" и не отзывается на просьбы учителя, в тетради — непоследовательно и фрагментарно размещенные буквы, цифры, отрезки слов.

Родители обеспокоены неспособностью ребенка участвовать в учебном процессе.

Гипотеза: нарушения, вызванные расстройствами аутистического спектра.

Диагноз "аутолога": аутизм, 4 гр.

Далее эмоционально-волевой сферой занимался психотерапевт, учебными навыками — "аутолог" (правильнее, наверное, сказать учитель-дефектолог?)

Все задания, данные психотерапевтом, направлены на формирование способности переключаться из внешнего во внутренне и обратно, а также на способность целостного восприятия образа.

1 этап

- упражнение-игра "прочитай в уме слово наоборот": 1) глаза вверх, 2) представить образ написанного слова, 3) "прочитать" его вслух в прямом порядке, 4) "прочитать" его наоборот про себя, 4) произнести вслух слово наоборот — ежедневно 3 раза по 3-5 минут в течение недели;

- домашнее написание завтрашней классной работы — "репетиция".

После первого этапа "уходы в себя" не повторялись.

2 этап

- упражнение-игра "совместное рисование картины": поочередное с участием мамы называние объектов, образы которых размещаются на "внутреннем экране" и сохраняются в памяти в качестве "картины", постепенное дополнение "картины" новыми образами — 3 раза по 3-5 минут ежедневно в течение двух недель;

- домашнее написание завтрашней классной работы — "репетиция".

После второго этапа ребенок впервые самостоятельно выполнил работу в классе. В проявлениях мальчика появились "выплески" эмоций, вербальная агрессия, резко активизировались все коммуникативные проявления.

3 этап

- упражнение-игра "совместное сочинение истории": поочередное с участием мамы называние фразы-предложения, каждое из которых становится очередным предложением совместно сочиняемой истории — 3 раза по 3-5 минут ежедневно в течение трех недель;

- обучение родителей давать четкие инструкции ребенку о желаемом поведении.

На третьем этапе — основная задача: локализовать и направить коммуникативную активность в нужное русло.

Работа продолжилась до полного соответствия коммуникативного поведения ребенка пожеланиям родителей.

Ситуация 3

Мальчик, 11 лет, на приеме с мамой. Контакт устанавливается легко. Продуктивность контакта меняется в зависимости от степени интереса клиента к теме обсуждения.

Направлены школой.

Жалобы со слов мамы: дерется с одноклассниками.

Со слов мальчика все происшествия спровоцированы второй стороной: "поставил подножку", "обозвал" и т.д.

В семье: мама, сын, бабушка.

У клиента на момент консультации: снижение болевой чувствительности по всему телу, за исключением зоны груди и щек, отсутствие страха во время пробы "падение назад".

Со слов мальчика конфликтные эпизоды им не запоминаются. Только момент начала и окончания.

Со слов мамы: редкие случаи дома — "долго приходилось звать, потому что будто отключился".

Несмотря на вышеперечисленные проявления в неврологическом статусе по заключению невролога нарушений нет.

Из возможных причин наличия данных проявлений на данный момент рассматривается высказанное мамой на последней встрече убеждение: "Если он не Победитель, тогда он Тюфяк".

Наличие данного постулата в сознании мамы подсказала "микрореакция радости", возникающая у мамы каждый раз, когда разговор заходил о проблемном поведении.

На вопрос: "Какое поведение Победителя для мамы желаемо?", она ответила: "Такое, когда он смог бы психологически "разрулить" ситуацию".

По выяснении, что значит "психологически разрулить", оказалось — то же самое агрессивное поведение в вербальном своем аспекте с целью добиться унижения обидчика.

В таком ракурсе маме ее собственное пожелание не показалось приемлемым.

Она покинула кабинет с задачей прояснить, каков же третий способ поведения, который не подразумевает унижение второй стороны, но и не подразумевает превращение сына в "тюфяка".

***

Ситуация находится в процессе решения, а потому буду рад любым вопросам и предложениям.

И огромная благодарность коллегам, принявшим активное участие в решении этой ситуации на семинаре в рамках прошедшей конференции, а также коллегам, помогавшим мне в сети :)

И отдельное спасибо девушке Светлане, с которой мы пока знакомы лишь заочно :)

Рубрика: Консультации, Пси-Коллегам | Комментарии (4) »

К вопросу самооценки

3, Март, 2009 от Павел Лачев

mera

Дорогие друзья, вот мне как-то эта концепция самооценки настолько всегда не нравилась, что я не только не использую ее в жизни и работе, а вообще отказался от нее, то есть, как будто бы она не существует :)

Самооценка — это что-то застывшее, чуть ли не на века установленное. Но ведь человек каждый день разный!

Оценивание себя или кого-то всегда связано со сравниванием. А сравнивание это уже прямой путь к нездоровью.

Вот если мы посмотрим высказывания о самооценке, то почему-то самооценка всегда (или почти всегда) связана с кем-то. Есть чей-то взгляд на меня со стороны.

То есть получается, чтобы мне сделать оценку самого себя, мне нужно сравнить себя с другим человеком. Или посмотреть на себя глазами другого человека.

И получается такая воображаемая очередь из людей, каждый из которых лучше или хуже другого. Не дело это :)

А как же индивидуальность? А как же уникальность? А как же личное предназначение?

Мне кажется, вместо того, чтобы подчинять свое собственное восприятие себя самого каким-то концепциям (типа "самооценка", которая, может, где-то и полезна), гораздо лучше задаваться вопросами:

- что я умею/понимаю,

- чего не умею/не понимаю,

- чему хочу научиться/понимать

- и для чего все это.

Такой подход становится похожим на план и помогает развивать самого себя в сравнении с самим собой.

Так же он дает понимание того, а что практически нужно сделать, чтобы быть завтра лучше, чем сегодня.

Рубрика: Пси-Коллегам, Психо-Пати | Комментарии (6) »

Так мы будем их лечить (помощь зала)

25, Февраль, 2009 от Павел Лачев

instrument

Завтра 26-го февраля в рамках региональной конференции "Полоролевая идентификация ребенка дошкольного, младшего школьного и подросткового возраста и специфика родительского отношения к нему", проводимой кафедрой психологии детства КГПУ им. В.П.Астафьева состоится семинар Павла Лачёва.

И тема семинара обозначена. Не вспомню сейчас, какая именно.

Для участников есть три задачки. Про трех разных мальчиков.

Всех троих уже попробовали лечить многие другие специалисты.

И передумали.

Одного я уже вылечил, второго почти вылечил, третьего еще не вылечил и не знаю, как лечить.

Один мальчик залезает под стол на уроке, и никто кроме папы, которого нужно отзывать с работы, не способен его оттуда вытащить.

Другой мальчик при любом удобном случае "уходит в себя", крепко уходит — почти как предыдущий мальчик уходит под стол.

И еще один мальчик раз в неделю применяет грубую физическую силу для выяснения отношений, потому что не способен ее остановить (грубую физическую силу).

Один мальчик — общительный и обидчивый.

Другой — не сказал терапевту ни слова.

Еще один — говорил немного, иногда не по делу.

Для загадочности я не скажу участникам, кого я вылечил, а кого нет.

Всем польза будет.

Потому что если мы решим на семинаре все три задачки, я буду знать, как лечить того, которого не вылечил.

А если мы не решим ничего, то участники будут знать, как лечить, по крайней мере, двоих.

У одного мальчика — только мама. Двое других — из полных семей.

У одного есть старший брат. Двое других — единственные дети в семье.

Двое успешны в школе. Один — не успешен.

Одному 7 лет.

Двум другим по 11.

Все трое первично направлены — психологом или педагогом.

Лечили — не вылечили психиатр, невролог, психолог, психотерапевт.

И много-много другой полезной и не очень полезной информации есть у меня для коллег об этих мальчиках.

И вопросы к участникам семинара : кто есть кто? кого от чего лечить? и как?

Надеюсь, дружною командой мы справимся за отведенные нам академические часы со всеми тремя.

В одной из ближайших публикаций обязательно расскажу, что у нас получилось.

Рубрика: Пси-Коллегам | Комментарии (6) »

Эффективные речевые стратегии

24, Февраль, 2009 от Павел Лачев

faily

Этот пост — ответ на просьбу группы коллег.

И материал, представленный здесь, это набор методических рекомендаций к семинару-тренингу по использованию эффективных речевых стратегий в любых коммуникативных ситуациях, к семинару-тренингу, который я регулярно провожу для специалистов помогающих профессий.

Набор этот — есть результат сортировки информации, существующей на эту тему, в основном из русскоязычной среды с использованием в качестве фундамента работ Р. Дилтса, М. Холла, Б. Боденхаймера.

Сегодняшняя публикация — это собрание эффективных речевых стратегий и примеров к ним.

Далее последуют еще две публикации на эту тему: теоретические обоснования и комплекс упражнений для тренировки навыка использования этих приемов.

Поэтому заранее прошу меня простить за вынужденное многословие :)

И в случае, если лично Вас эта тема интересует, как говорят, "постольку поскольку…", можно смело не обращать заинтересованного внимания, ибо что-нибудь интересное я придумаю и помимо этого :)

Картинка вверху этой публикации — как саундтрек к фильму — может ни о чем не говорить :)

А будь у меня возможность сделать саундтрек к этой публикации, то это было бы что-нибудь медитативное, состоящее из сочетаний звуков утреннего города и живой пробуждающейся природы — реки и леса :)

Итак, к эффективным речевым стратегиям:

1. Намерение: переключение внимания на задачу или намерение, скрытые за убеждением. Какова позитивная цель или намерение этого убеждения?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Я глубоко восхищен вашим желанием быть честным с самим собой и готов поддержать его. (Позитивное намерение = «честность»).

- Чрезвычайно важно реально смотреть на процесс изменения убеждений. Давай будем реалистами в том, что касается данного убеждения и средств, необходимых для его изменения. (Позитивное намерение = «быть реалистом»).

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Если вы беспокоитесь о собственной безопасности, существует множество способов развить уверенность в себе и чувство контроля над ситуацией. (Намерение = «начать развивать уверенность в себе и чувство контроля над ситуацией»)

- Чрезвычайно важно принять все меры, чтобы убедиться в том, что люди поступают этично и правильно. (Намерение = «принять меры, чтобы убедиться в том, что люди поступают этично и правильно»)

«Рак заканчивается смертью».

- Я знаю, что ваше намерение — избежать ложных надежд, но не стоит отказываться от всех надежд вообще.

«Меня огорчает то, что он себя так ведет»

- Извини, но если ты хочешь, чтобы он изменил свое поведение, то тебе для этого вовсе не обязательно расстраиваться.

«Ты нахмурилась, а значит, сердишься на меня».

- Разве ты хочешь, чтобы я и вправду рассердилась? Hет?

2. Переопределение: замена одного из слов, используемых в формулировке убеждения, новым словом, которое обозначает нечто сходное, однако наделено другим подтекстом. «Каким словом можно заменить одно из использованных в формулировке данного убеждения, чтобы сохранить смысл высказывания, но наделить его новым позитивным подтекстом?»

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Конечно, не так-то просто бывает избавиться от того, за что ты так упорно держался. («разделять долгое время» => «упорно держаться» «сложно изменить» => «не так-то просто избавиться»).

- Согласен, поначалу стремление расширить привычные границы может показаться странным. («убеждение» => «привычная граница»; «сложно изменить» => «поначалу стремление расширить кажется странным»).

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Я думаю, следует сделать все, что в ваших силах, чтобы не стать жертвой. («Он умышленно вредит мне, я в опасности» = «Я — жертва»)

- Это испытание следует встретить мужественно, мудро и заручившись поддержкой других. («быть в опасности» = «испытание»)

«Рак заканчивается смертью».

- В конечном итоге, к смерти приводит не рак, а истощение иммунной системы. Давайте поищем способ укрепить иммунную систему. Наше восприятие рака может вызвать страх и потерю надежды, а с этим жить еще труднее.

- Смерть вызывают совсем дpyгие пpичины. Болезнь может только создать неблагопpиятные yсловия, повысить веpоятность такого исхода.

«Ты меня не слушаешь, значит, не любишь».

- О! Значит, как только я пеpестал слyшать — я сpазy пеpестал любить? А если я начал кого-то слyшать, значит, влюбился? Все ясно, ты влюбилась в того лектоpа…

«У меня нет времени на личную жизнь, потому что я много работаю».

- В действительности у вас не остается времени на личную жизнь, потому что вы так организуете свою работу.

- Раз вы много работаете, то ваша жизнь должна улучшаться, не так ли?

«У этого человека много денег, значит, он вор».

- Если у него много денег, значит, он их как-то получил. Вы знаете какие-нибудь способы получения денег, кроме воровства?

3. Последствия: внимание направляется на те позитивные или негативные последствия данного убеждения или определяемого им обобщения, которые позволят изменить или укрепить это убеждение. К какому позитивному результату может привести это убеждение или определяемая им взаимосвязь?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Если заранее настроиться на то, что задача окажется трудной, на практике ее решение может показаться гораздо более простым, чем можно было ожидать.

- Полностью осознав свои проблемы, можно отложить их на время и сконцентрироваться на том, чего ты хочешь.

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- В будущем ему будет гораздо сложнее причинить вам боль, поскольку теперь вы умеете распознавать опасные ситуации и просить о помощи. Это — первый шаг к тому, чтобы из жертвы превратиться в героя.

- Теперь, когда вы знаете то, что знаете, не так-то просто будет снова одержать над вами верх.

«Рак заканчивается смертью».

- К сожалению, подобные убеждения склонны становиться самоисполняющимися пророчествами, поскольку люди прекращают поиск альтернативных возможностей».

- Такие убеждения ведут к тому, что человек перестает действовать, перестает стремиться к выздоровлению. А вот это уже и в самом деле может привести к смерти.

«Второе место — это все равно, что последнее».

- Думая так, вы лишаете себя даже той награды, которую честно заработали. Таким образом, вы бессознательно лишаете себя стимула к дальнейшему совершенствованию, которое помогло бы вам выиграть.

4. «Разделение»: изменение или укрепление обобщения, определяемого убеждением, с помощью дробления элементов убеждения на меньшие части. Какие меньшие элементы или составляющие заключены в данном убеждении, взаимосвязи внутри которых были бы богаче или более позитивными, чем та, которая определяется убеждением?

Примеры:

- «Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Поскольку чем «свежее» убеждение, тем проще его изменить, попробуйте вспомнить свои ощущения в то время, когда данное убеждение только-только сформировалось. Представьте, что вы изменили его еще тогда. («долгое время» => «краткое время»).

- Возможно, процесс изменения убеждения окажется более легким и приятным, если попытаться изменить убеждение маленькими порциями, а не все сразу. («изменение убеждения» => «изменение маленькими порциями»).

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Для того чтобы эффективно действовать в данной ситуации, важно определить, возрастает ли с каждым разом, когда вам причиняют боль, степень опасности или она не изменилась по сравнению с первым случаем?

- Когда вы говорите о том, что он умышленно причиняет вам боль, полагаете ли вы, что у него есть некий мысленный образ того, как он наносит вам вред? Если да, то какая часть этого образа наиболее опасна? В какой момент он начинает действовать согласно ему? Откуда, по-вашему, взялся этот образ?

«Рак заканчивается смертью».

- Мне всегда было интересно: сколько "смерти" содержится в одной раковой клетке?

«У меня нет времени на личную жизнь, потому что я много работаю».

- Какие именно из ваших профессиональных обязанностей лишают вас времени на личную жизнь?

«Забыть дату нашей свадьбы — то же самое, что забыть нашу любовь».

- Разве в нашей любви был только один день?

5. «Объединение»: обобщение части убеждения до более высокого уровня, позволяющего изменить или укрепить взаимосвязи, определяемые данным убеждением. Какие более крупные элементы или классы подразумеваются в данном убеждении, взаимосвязи которых были бы богаче или позитивнее, чем сформулированные в убеждении?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Прошлое далеко не всегда позволяет точно определить будущее. Знание может развиваться стремительно, если восстановить его связь с процессами, обеспечивающими естественное его обновление. («долгое время разделял» => «прошлое» «убеждение» => «форма знания» «сложно изменить» => «будущее»; «изменение» => «связь с процессами, обеспечивающими естественное его обновление»).

- Все процессы изменения обладают естественным циклом, который нельзя ускорить. Вопрос лишь в том, какова длительность естественного жизненного цикла данного убеждения. («сложно изменить» => «естественный цикл, который нельзя ускорить»; «долгое время разделял убеждение» => «длительность жизненного цикла убеждения»).

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Сильные эмоции всегда лежат в основе нашей мотивации к изменению. Как сказал Карл Юнг, «Ничто не приходит в сознание безболезненно». («вред» => «сильные эмоции», «боль»).

- Дискомфорт, который мы испытываем в ситуациях риска, делает из нас более сильных и компетентных людей. («вред» => «дискомфорт» «опасность» => «ситуация риска»).

«Рак заканчивается смертью».

- Вы хотите сказать, что изменение или мутация небольшого участка системы всегда вызывает разрушение всей системы?

- Организм представляет собой большую, сложную систему. Раковая опухоль — это маленькая часть тела и прежде чем говорить с такой уверенностью, вам нужно понимать, как эта часть взаимодействует с иммунной системой, с организмом как целым и многое другое.

«Вы часто заглядываете в книгу, значит, плохо знаете предмет».

- Hо мне необходимо знать не только этот узкий вопрос, но и некоторые связанные с ним смежные вопросы.

6. Аналогия: поиск взаимосвязи, которая была бы аналогична определяемой данным убеждением и ставила бы под сомнение (или укрепляла) соответствующее обобщение. Какая взаимосвязь аналогична той, которая определяется убеждением (т. е. является метафорой), однако обладает другим подтекстом?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Убеждение подобно закону. Даже очень старые законы можно с легкостью изменить, если достаточное количество людей проголосуют за что-то новое.

- Убеждение подобно компьютерной программе. Не важно, сколько лет существует данная программа, важно знать нужный язык программирования.

- Динозавры, наверное, тоже удивлялись тому, как быстро меняется их мир.

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Совершенствуя межличностные отношения, мы испытываем нечто подобное тому, как в детстве поднимались после падения с велосипеда, одержимые твердым намерением повторять попытки до тех пор, пока не научимся сохранять равновесие. Бесполезно сердиться на велосипед за то, что ты с него упал.

- Сражаясь с намерениями других людей, мы в чем-то похожи на тореадора. В целях собственной безопасности необходимо знать, что привлекает внимание быка, как управлять этим вниманием, а также как уступать дорогу быку, который готов броситься в атаку.

«Рак заканчивается смертью».

- Рак подобен полю, которое зарастает сорняками, если на нем как следует не попаслись овцы. Белые клетки иммунной системы подобны овцам. Если стрессы, отсутствие спортивной нагрузки, бедная диета и т. д. снижают количество овец, то травы становится слишком много и она превращается в сорняки. Если количество овец увеличить, они могут снова вернуть поле в состояние экологического равновесия.

«Ты нахмурилась, а значит, сердишься на меня».

Знаешь, по этому поводу мне вспоминается один старый детский мультфильм про Крошку Енота и Того, Кто Сидит В Пруду… Так вот, однажды Крошке Еноту рассказали, что в пруду живет кто-то страшный-престрашный. И когда ему пришлось пойти на пруд, то, прежде чем заглянуть в воду, Крошка Енот сурово нахмурился, чтобы напугать Того, Кто Сидит В Пруду. И что же? Когда Енот посмотрел вниз, то увидел, что Тот, Кто Сидит В Пруду, тоже сурово нахмурился и смотрит на него! Вот так они и строили друг другу страшные рожи, пока кто-то не посоветовал Крошке Еноту, перед тем, как смотреть в пруд, улыбнуться…

7. Изменение размера фрейма: переоценка (или усиление) подтекста убеждения в контексте более длительного (или краткого) временного фрейма, с точки зрения большего числа людей (или отдельного человека), в более широком или узком ракурсе. Какой временной фрейм (более длительный или более краткий), какое изменение количества людей, вовлеченных в ситуацию, какая широта перспективы могут сменить подтекст убеждения на более позитивный?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Скорее всего, вы не первый и не единственный обладатель данного убеждения. Вероятно, чем больше людей способны успешно изменить его сегодня, тем легче будет другим менять убеждения подобного типа в будущем.

- Спустя несколько лет вы едва ли вспомните о том, что когда-то разделяли данное убеждение.

- Я уверен, что ваши дети будут благодарны вам за то, что вы потрудились изменить это убеждение, а не передали его им по наследству.

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Одной из наиболее волнующих проблем, с которыми нам приходится бороться собственными средствами, является поведение в тот момент, когда мы страдаем от рук других людей. До тех пор пока мы не научимся решать эти проблемы с мудростью и состраданием, насилие, войны и геноцид будут продолжаться — как на глобальном, так и на индивидуальном уровне.

- Каждому из нас стоит научиться взаимодействию с теневой стороной окружающих людей. Я уверен, что когда вы вспомните этот эпизод спустя много лет, он покажется вам лишь крошечной ямкой на жизненном пути.

«Рак заканчивается смертью».

- Если каждый будет думать так же, мы никогда не найдем лекарства от рака. Вам хотелось бы, чтобы ваши дети разделяли то же убеждение?

8. Другой результат: переключение на другую цель (отличную от заявленной в убеждении), для того чтобы подвергнуть сомнению (или обосновать) своевременность данного убеждения. Какой другой результат (или проблема) может обладать большей значимостью, чем заключенный в данном убеждении?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Не обязательно менять убеждение. Достаточно модернизировать его.

- Проблема заключается не столько в изменении убеждений, сколько в том, чтобы обеспечить конгруэнтность между картой мира и ее обладателем в настоящий момент.

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Следует стремиться не столько к тому, чтобы вам не причинил боли тот или иной человек, сколько к развитию у себя навыков, которые обеспечивали бы вам безопасность вне зависимости от того, что думают или делают другие люди.

- По-моему, вопрос заключается не в намерениях данного человека, а в том, как заставить его изменить свои намерения.

«Рак заканчивается смертью».

- На самом деле, вопрос заключается не столько в том, что именно вызывает смерть, сколько в том, ради чего стоит жить.

«Ты меня не слyшаешь, значит, не любишь».

- Да, извини. Можно слышать дpyг дpyга или нет, но что бы мы могли сделать, чтобы независимо от этого, знать, что мы любим дpyг дpyга?

«Я не могу свободно заговаривать с незнакомыми людьми, потому что меня так воспитали».

- Значит, прежде чем заговорить, вы будете тщательно собирать информацию. Это сделает вас гораздо эффективнее в общении.

«Забыть дату нашей свадьбы — то же самое, что забыть нашу любовь».

- Извини. Можно помнить даты или нет, но что бы мы могли сделать, чтобы независимо от этого, знать, что мы любим друг друга?

9. Модель мира: переоценка (или укрепление) убеждения с позиции другой модели мира. Какая модель мира представит это убеждение в совершенно ином ракурсе?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Вам повезло. Многие даже и не подозревают о том, что их ограничения зависят от убеждений, которые можно радикально изменить. Вы продвинулись намного дальше.

- Артистам свойственно использовать внутренние конфликты как источник творческого вдохновения. Интересно, на какой вид творчества могут подвигнуть вас попытки изменить данное убеждение.

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Социобиологи сказали бы, что источником опасности для вас является эволюционное развитие гормонов X, а вовсе не то, что вы считаете (или он считает) его сознательными намерениями.

- Подумайте о всех тех людях, кому приходится постоянно сталкиваться с реальностью социального притеснения, такого как расизм и религиозное преследование. Вероятно, они были бы рады оказаться в ситуации, когда им пришлось бы бороться с негативными намерениями и действиями одного-единственного, вполне конкретного человека.

«Рак заканчивается смертью».

- Многие медики разделяют ту точку зрения, что в организме каждого из нас постоянно присутствует некоторое количество клеток-мутантов. Это превращается в проблему, только если ослабевает наша иммунная система. Врачи считают, что наличие злокачественных клеток является лишь одним из многих факторов (таких как диета, внутренняя установка, стресс, соответствующее лечение и т. д.), которые определяют длительность нашей жизни.

- Любопытно, что вы так думаете. Многие специалисты-онкологи сейчас разделяют мнение, что проблема не в самой раковой опухоли. Проблема в том, что ослабленная иммунная система не может самостоятельно справиться с измененными клетками. Вот почему многие люди успешно излечиваются от рака.

«Ты меня не слyшаешь, значит, не любишь».

- Интеpесно. Знаешь, я одно вpемя жил в Азии, так вот по тамошнемy этикетy собеседника полагается слyшать с каменным лицом, глядя немного в стоpонy. Это считается пpоявлением большого yважения.

«Вы часто заглядываете в книгу, значит, плохо знаете предмет».

- А вот Эйнштейн считал, что нет необходимости запоминать информацию, которую можно всегда легко найти в справочнике.

10. Стратегия реальности: переоценка (или укрепление) убеждения, основанная на том факте, что убеждения создаются с помощью когнитивного процесса восприятия мира. Какие когнитивные процессы участвуют в создании данного убеждения? Как именно должен человек воспринимать мир, чтобы это убеждение оказалось верным?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Как ты определяешь, что разделял это убеждение «так долго»?

- Какими конкретными свойствами того, что ты видишь или слышишь, думая об изменении данного убеждения, определяется "сложность" этого процесса?

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Когда вы вспоминаете, как вам причиняли боль, вы переживаете эти случаи по отдельности или они сливаются в один? Вы вспоминаете их с точки зрения участника ситуации или просматриваете отстранение, как документальный фильм, снятый о вашей жизни?

- Что усиливает ощущение опасности — воспоминания о событиях прошлого или воображаемые будущие события, которые могут случиться, а могут и нет?

«Рак заканчивается смертью».

- Как именно вы представляете себе это убеждение? В вашем воображении рак — смышленый захватчик вашего организма? Какие внутренние репрезентации соответствуют реакциям вашего организма? Являются ли в вашем представлении организм и иммунная система более смышлеными, чем рак?

«Ты не слушаешь меня, значит, не любишь».

- Пpавда? Я не то чтобы опpавдываюсь, но мне интеpесно, как ты догадалась, что я отвлекся?

«Я не могу свободно заговаривать с незнакомыми людьми, потому что меня так воспитали».

Скажите, как именно вы решили, что не можете свободно заговаривать с незнакомыми людьми именно из-за вашего воспитания?

11. Противоположный пример: поиск исключения из правила, которое ставило бы под сомнение (или обогащало) обобщение, определяемое данным убеждением. Какой пример или переживание является исключением к правилу, определяемому данным убеждением?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Большая часть психических процессов (в том числе воспоминания) имеет тенденцию со временем ослабевать, искажаться, меняться. Чем от них отличаются убеждения?

- На моих глазах в считанные секунды создавались и менялись многие убеждения. Все, что для этого нужно, — соответствующий опыт и поддержка».

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Если бы мы действительно могли не беспокоиться о чем-то только потому, что прежде этого не случалось! Вероятно, наибольшую опасность представляют именно те события, которые еще не произошли, и нам следует готовить себя к любым неожиданностям.

- Для того чтобы обеспечить себе настоящую безопасность, важно осознать, что люди, которые руководствуются позитивными намерениями и никогда прежде не причиняли нам вреда, представляют для нас ничуть не меньшую опасность, чем остальные. Вспомните о тех, кто неумышленно убивает других в автомобильных авариях. Как говорится, «благими намерениями вымощена дорога в ад.

«Рак заканчивается смертью».

- Существует множество документально подтвержденных случаев, когда люди переболели раком и прожили в добром здравии еще много лет. Как с этим согласуется ваше убеждение?

- У <общего знакомого> был pак, но тепеpь он здоpов".

«Меня огорчает то, что он себя так ведет».

- Я полагаю, вы можете вспомнить массу случаев, когда вы огорчались независимо от его поведения и, возможно, случаи, когда вы не огорчались, хотя он вел себя именно так.

«У этого человека много денег, значит, он вор».

- Hа свете живет немало нищих воров и честных богачей. Королева Англии — самая богатая женщина в мире, но назовете ли вы ее воровкой?

«Вы говорите неприятные вещи, значит, вы плохой человек».

- Значит, вы никогда в жизни не говорили ничего не приятного ни одному человеку без того, чтобы это высказывание не превращало вас в «плохого» человека? Значит, то, что вы сказали мне, сделало и вас «плохим» человеком?

«Я не могу купить у вас это, потому что это слишком дорого».

- Вам никогда не приходилось отказываться от покупки, даже если цена была очень низкой?

«Люди не меняются».

- Не хотите же вы сказать, что это убеждение у вас с рождения, но если оно появилось позже, значит, произошли какие-то изменения, и у вас появилось это понимание?

12. Иерархия критериев: переоценка (или укрепление) убеждения согласно критерию, превосходящему по значимости любой из тех, на которые опирается данное убеждение. Какой критерий обладает потенциально большей значимостью, чем те, с которыми связано данное убеждение?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Гораздо важнее "возраста" этого убеждения то, насколько данное убеждение соответствует миссии и мироощущению человека».

- Личностная конгруэнтность и целостность оправдывают любые усилия по их достижению.

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Я всегда считал, что гораздо важнее оценить ресурсы, необходимые для успешного выполнения задачи по выбранному мной плану, чем беспокоиться о временных неприятностях, вызванных намерениями других людей.

- Вам не кажется, что намного важнее избежать участи раба собственных страхов, чем пытаться уйти от неизбежных в любом деле неприятностей?

«Рак заканчивается смертью».

- Вероятно, самое важное для вас — сконцентрироваться на смысле жизни и собственной миссии, а не на отмеренном вам сроке.

- Возможно, вы так дyмаете, но что для вас важнее — ваше мнение или жизнь человека?

« Меня огорчает то, что он себя так ведет».

- Разве твое собственное самочувствие не более важно?

«Забыть дату нашей свадьбы — то же самое, что забыть нашу любовь».

- Что важнее — иметь хорошую память или действительно любить?

13. Применение к себе: оценка самой формулировки убеждения согласно взаимосвязи или критериям, определяемым этим убеждением. Как можно оценить формулировку убеждения по определяемой им взаимосвязи или критериям?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Как давно ты придерживаешься того мнения, что изменение убеждений — дело времени?

- Насколько трудно, по-твоему, будет изменить убеждение, согласно которому застарелые обобщения плохо поддаются изменению?

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Поскольку негативные намерения могут быть чрезвычайно болезненными и опасными, важно четко осознавать, как именно мы понимаем собственные намерения и действуем согласно им. Вы уверены в позитивных намерениях собственного суждения? Когда наши убеждения относительно чьих-либо негативных намерений служат оправданием, чтобы обращаться с этим человеком так же, как он обращается с нами, мы уподобляемся этому человеку.

- Опасно думать, что угрозу для нас представляют лишь те, кто уже причинял нам боль. Внутренние убеждения, заставляющие нас снова и снова переживать болезненные эпизоды прошлого, способны причинить не меньшую боль, чем негативно настроенный человек «вне нас».

«Рак заканчивается смертью».

- Это убеждение, подобно раку, разрасталось в вас последние несколько лет и само по себе представляет серьезную угрозу для вашей жизни. Интересно было бы посмотреть, что случится, если это убеждение исчезнет.

- Убивает не pак. Человек yмиpает, потомy что yбежден, что должен yмеpеть". ИЛИ — Вернее всего к смерти приводит убеждение, что заболевший должен умереть.

«У меня нет времени на личную жизнь, потому что я много работаю».

- Сколько же времени вам пришлось затратить, чтобы убедиться в том, что у вас нет времени?

«Второе место — это все равно, что последнее».

- Последнее дело путать два разных места.

«Я чувствую страх перед водой, потому что боюсь, что пойду ко дну и утону».

- Что бы случилось, если бы вы умерли в убеждении, что вы боитесь, что утонете?

«Я очень серьезный и потому не могу расслабиться».

- Но были ли вы раньше настолько серьезны, чтобы уметь расслабляться, при этом сохраняя готовность номер один? (Он недостаточно серьезен, чтобы полностью расслабиться)

14. Метафрейм: оценка убеждения из фрейма непрерывного, личностно-ориентированного контекста — создание убеждения относительно убеждения. Какое убеждение относительно данного убеждения может изменить или расширить его восприятие?

Примеры:

«Я так долго был уверен в этом, что мне будет сложно изменить это убеждение».

- Вероятно, вы потому разделяете это убеждение, что прежде вы не знали, как можно менять убеждения без каких-либо затруднений.

- Вы не догадываетесь, что ваше убеждение является отличным оправданием для того, чтобы оставить все как есть? Может быть, вам или части вашей личности нравится быть таким, какой вы есть?

«Он делал что-то такое, из-за чего я неоднократно испытал боль. Это непременно повторится, потому что случалось прежде. Он умышленно причиняет мне боль. Я в опасности».

- Исследования показали, что чувство страха по отношению к намерениям других людей вполне естественно, если мы не развили в себе достаточно высокую самооценку и уверенность в собственных возможностях.

- Чем дольше вы будете рассматривать поведение и намерения X во фрейме проблемы, тем дольше вы обречены страдать от последствий. Когда вы сумеете переключиться на фрейм результата, вам откроется множество возможностей для решения проблемы.

«Рак заканчивается смертью».

- Излишне упрощенное убеждение, подобное этому, возникает в тех случаях, когда нам не хватает модели, с помощью которой можно было бы исследовать и проверить все сложные переменные, которые оказывают влияние на процессы жизни и смерти.

«Ты меня не слушаешь, значит, не любишь».

- Слушать — не значит любить. Слушать — это собирать информацию, а это может делать и враг.

«Я не могу свободно заговаривать с незнакомыми людьми, потому что меня так воспитали».

- Воспитание имело смысл когда-то давно, когда вы были ребенком. Теперь причину надо искать в чем-то другом.

«У этого человека много денег, значит, он вор».

- Может быть, у него много денег по сравнению с вами или со мной, но в сравнении с большинством людей его положения его состояние совсем невелико.

«Второе место — это все равно, что последнее».

- Вы бы думали так же, если бы были тем, кто занял третье место?

«Меня огорчает то, что он себя так ведет».

- Hе огорчает ли вас то, что на вас так влияет поведение других людей?

«У этого человека много денег, значит, он вор».

- Вы считаете, это хорошо — обвинять человека в преступлении лишь потому, что у него много денег?

______________________________

PS. Продолжение следует.

Рубрика: Пси-Коллегам | 1 комментарий »

Методические рекомендации по недирективной игровой психотерапии

21, Февраль, 2009 от Павел Лачев

cvetok

Публикация "Моя первая любовь" вызвала ряд вопросов у коллег-психологов, работающих с детьми, а также у заботливых мам, по поводу применения этого интересного метода.

Чтобы ответить сразу на все вопросы, предлагаю заинтересованным лицам "методичку" к семинару по этой теме, который я время от времени провожу.

Недирективная игровая терапия рекомендована следующим детям:

- агрессивным;
- расторможенным;
- избегающим;
- сдерживающимся;
- заторможенным;
- инфантильным;
- тревожным;
- детям-инвалидам;
- с нарушениями поведения;
- с нарушениями учебной деятельности;
- с нарушениями речи;
- с соматическими проблемами;
- в случаях нарушения детско-родительских отношений;
- в целях профилактики нарушений психического здоровья.

1. Предпосылки о структуре личности, на которых основывается недирективная игровая терапия:

- личность это уникальная конфигурация природы, опыта, внешних влияний и межличностного взаимодействия;

- личность гибка и способна к изменениям;

- в каждом сокрыта мощная сила, которая борется за самореализацию;

- эта сила стремится синхронизировать две личностные проекции – внутренний образ Я и то, как человек выражает его вовне;

2. Основные положения недирективной игровой терапии:

- игра – естественное средство самовыражения у детей, как вербализация для взрослых;

- любой индивид способен сам решать свои проблемы и имеет импульс роста, который делает зрелое поведение более предпочтительным, чем незрелое;

- индивид нуждается в "разрешении" быть самим собой (полное принятие);

- терапия начинается с настоящего (все происходящее в процессе терапии полностью зависит только от особенностей уникальной конфигурации личности индивида).

3. Игровое пространство и предлагаемые материалы:

- игровая комната для постоянных занятий;

- или временное пространство, отведенное для занятий и ограниченное, например, лентой;

- перечень материалов: бутылочки для вскармливания, кукольная семья, кукольный дом с мебелью, игрушечные солдатики с вооружением, игрушечные животные, обстановка для игрушечного дома (стол, стулья, детская кроватка, кукольная кровать, плита, металлическая посуда, кастрюли, ложки, кукольная одежда, бельевые веревки и прищепки), надувные куклы, большая тряпичная кукла, перчаточные куклы и сцена для них, различные виды карандашей, глина, краски для рисования пальцами, песок, вода, игрушечные ружья, наборы конструкторов, деревянный молоток, бумажные куклы, машинки, самолеты, стол, мольберт, стол с эмалированной поверхностью для работы с глиной и рисования пальцами, игрушечный телефон, тазик, маленькая метла, швабра, коврики, тряпки, бумага для рисования, бумага для рисования пальцами, старые газеты, бумага для вырезания, рисунки людей , домов, животных и других объектов, корзинки для мусора;

Ничто из перечисленного не является строго обязательным.

Игрушки должны быть:

- легкими в обращении;

- крепкими, чтобы выдержать жесткое обращение;

- неструктурированными.

Игрушки и материалы должны храниться на легко доступных полках.

Перед началом сеанса все приводится в идеальный вид (расставляется по местам, использованная бумага и сломанные игрушки удаляются, краски и кисти должны быть гигиеничны, бутылочки для вскармливания стерильна).

Может потребоваться защитная одежда для ребенка при работе с глиной и красками. Хорошо иметь небольшое возвышение для сцены.

4. Противопоказания для игровой недирективной терапии:

- скорее всего, недирективная игровая терапия не дает резко положительного эффекта в случаях выраженной умственной отсталости.

5. Личность терапевта или взрослого, проводящего занятия:

- роль терапевта не руководящая, но и не пассивна;

- личные качества – бдительность, сензитивность, терпение, желателен личный опыт общения с детьми вне данной ситуации, уверенность, уравновешенность;

- установки – подлинная заинтересованность в ребенке, разрешение и принятие, не опекающий, никогда не смеется над ребенком, иногда вместе, но никогда "над", полная конфиденциальность, дружелюбие, избегание крайностей в отношениях, пунктуальность во времени начала и окончания встреч, избегание эмоциональной привязанности к ребенку;

— не имеют значения – возраст, внешний вид, пол, стиль в одежде.

6. Косвенные участники терапии: родители или лица их заменяющие (применимо к ситуации, где помощь ребенку оказывает профессиональный терапевт):

- родители не должны присутствовать на сеансах;

- хорошо, если родители получают помощь профессионального консультанта; это ускоряет процесс терапии ребенка; но, даже если этого не происходит (родители не могут или не хотят), результаты все же будут иметь позитивный оттенок, возможно, через более длительный промежуток времени;

- эффект терапии ребенка может иметь цепной характер, то есть распространяться на других членов семьи;

7. Восемь принципов недирективной игровой терапии:

- структурирование отношений: терапевт должен выстраивать теплые, дружеские отношения с ребенком, причем хороший раппорт должен быть установлен как можно скорее;

- полное принятие ребенка: терапевт принимает ребенка таким, какой он есть (задача первостепенной важности):

- отношения с ребенком устанавливаются спокойные, ровные, дружеские;

— исключено проявление нетерпения;

- не допускаются критика и порицания, прямые и косвенные;

- не используется похвала за действия и слова;

- принятие не означает поощрение негативных чувств;

- исключено стремление вовлечь ребенка в деятельность даже "тонкими" средствами;

- задача принятия ребенка распространяется на весь процесс терапии, не только на установление первого контакта и вовлечения в деятельность;

- на степень принятия, понимаемую ребенком, влияют тон голоса, выражение лица, жесты;

- терапевт должен быть готов принять абсолютно все, в том числе и резко негативные чувства и эмоции;

- более терапевтично отражение именно высказываемых чувств и отношений, нежели содержания деятельности.

- установление чувства разрешенности: терапевт устанавливает в отношениях атмосферу разрешенности, чтобы ребенок чувствовал свободу в полном выражении всех своих чувств;

— терапевтическое время полностью принадлежит ребенку, и он может использовать его, как захочет;

— только лишь вербальное выражение разрешеннности не создает нужной атмосферы;

- кроме применяемых иногда подробных разъяснений, невербальные средства дают подтверждение сказанному (если ребенок проливает воду, а терапевт тут же ее вытирает, то это отменяет сказанное);

- абсолютная разрешенность, основанная на полном отказе от каких бы то ни было стимулирующих к началу игры действий со стороны терапевта предпочтительна для успешной терапии;

- исключены «копающие» вопросы.

- распознавание и отражение чувств: терапевт должен быть готов распознавать чувства ребенка и отражать их таким образом, чтобы ребенок пришел к пониманию своего поведения:

- на фактические вопросы лучше отвечать прямо («Что это?» — «Кукла»);

- интерпретации сводятся к минимуму;

- в свой отклик терапевт включает символы, которые использует ребенок;

- распознавание и отражение терапевтом символических чувств ребенка, спроецированных, например, на куклу, высвобождает более глубокие эмоции, что приводит к новому пониманию.

- поддержание уважения к ребенку: терапевт поддерживает глубокое уважение к способности ребенка самому решать свои проблемы при предоставленных возможностях. Ответственность делать выбор и начинать изменения также принадлежит ребенку;

- начавшиеся изнутри изменения приводят к долговременному эффекту;

- передача ответственности ребенку помогает ему выстраивать самооценку;

- терапевт верит, что ребенок может помочь себе сам.

- ребенок указывает направление: терапевт не делает попыток направить деятельность и речь ребенка в том или ином направлении. Ребенок сам указывает направление. Терапевт следует за ним.

- не задаются наводящие вопросы за исключением одного: «Не хочешь ли рассказать мне об этом?»;

- исключена похвала, создающая побуждающие мотивы, и критика, создающая преграды;

- если ребенок просит помощи, терапевт ее предоставляет; если ребенок просит указаний, как пользоваться тем или иным материалом, терапевт их предоставляет;

- терапевт не дает советов;

- иногда дети чувствуют неловкость от полной разрешенности;

- сеанс – это время, посвященное ребенку; терапевт – уникальная личность, на которой ребенок испытывает собственную личность (он как бы держит зеркало, чтобы ребенок мог увидеть, какой он на самом деле);

- терапевт не высказывает своих чувств, мнений, желаний, за исключением тех случаев, когда ребенок спрашивает о них.

- нельзя торопить процесс: терапевт не должен пытаться ускорить процесс. Терапия должна быть постепенной и развиваться со скоростью, выбранной ребенком:

- нельзя заставить ребенка выразить свои чувства, он сделает это тогда, когда будет готов;

- возможны периоды прохождения игры, кажущейся обычной; для этого требуется терпение и понимание;

- с медлительным ребенком необходимо отказаться от «модели быстроты»;

- то, что чувствует терапевт (например, «пришла пора разделаться с проблемой») не имеет значения;

- иногда терапия продвигается очень медленно;

- иногда она не дает эффекта.

- допустимый объем ограничений: терапевт устанавливает только те ограничения, которые необходимы для привязки терапии к окружающей действительности и для осознания ребенком своих обязанностей в отношениях с людьми:

- ограничения незначительны, но крайне важны;

- ограничения на умышленное разрушение игровых материалов;

- ограничение на нанесение ущерба игровой комнате;

- ограничение на нападение на терапевта;

- ограничения, направленные на безопасность самого ребенка;

- ограничение по времени: сеанс начинается и заканчивается в оговоренное время;

- ограничение на выход из игрового пространства;

- разрушительные действия лучше предотвратить вербализацией, если же что-то произошло необходимо сохранять все установки недирективности;

- любое нападение на терапевта должно быть немедленно остановлено;

- ограничения соблюдаются последовательно;

- ограничения вводятся по мере необходимости по мере того, как ребенок пытается их нарушать.

Первая встреча начинается со слов терапевта: "В этой комнате ты можешь делать все, что захочешь".

Еще можно добавить: "У тебя есть 40(60) минут. А я буду рядом и ты можешь обращаться ко мне".

Дальше терапевт переходит в позицию ожидания. А затем наблюдения, комментирования деятельности, распознавания и отражения чувств и задавания вопросов.

***

Дорогие коллеги, думаю, может возникнуть некоторое количество вопросов.

Буду рад постараться ответить на них.

Рубрика: Пси-Коллегам | Комментарии (96) »

«Искушение» мужчиной

18, Февраль, 2009 от Павел Лачев

v glaza

Вот среднестатистическая женщина. Лет около тридцати.

Имеет убеждения, за которые цепляется крепко.

Уверена, что убеждения верные.

Первое из них: "не делай добра, не будет зла" — называет это народной мудростью и считает невозможным не верить в нее.

Второе, как следствие первого: "не стоит хвататься за такую жизнь". Согласен, за такую, где нет добра, хвататься не пожелаешь. А кто ж его сделает, добро-то?

И третье: "сила духа равна способности прервать свою жизнь".

Вот такая логика!

Маленькая мелочь, вроде пословицы, неверно понятой, неправильно истолкованной или просто неверной, засевшая в мозг, создает вокруг себя целую систему координат, приведшую к неверному пониманию истинных жизненных ценностей и жизни вообще.

А при чем тут искушение мужчиной, спросит вдумчивый читатель?

А мужчина и ее жажда общения с ним вынуждают сломать эту систему координат или отказаться от него и общения с ним.

И ее "ломает"… Женщину.

А есть ли у нее выбор?

"Способность к суициду" или общение с желанным человеком — вот такой невеликий выбор.

Рубрика: Пси-Коллегам | Комментарии (11) »

«Теория» чутья

26, Январь, 2009 от Павел Лачев

kot

В словаре Даля "чутьё" определяется как "способность чуять, которая относится к общему чувству, вкусу, осязанию, обонянию, чаще к последнему".

А "чуять — познавать чувствами, ощущать, слышать; особенно осязанием, обонянием, вкусом, но не зрением".

В сети все, что мне удалось найти на эту тему, — чутье у охотничьих собак.

Меж тем, чутье практически единственное "око" человека, способное повести его в каком-либо направлении.

Если Вы подумали, что я расскажу о чутье что-нибудь новое, то буду вынужден Вас разочаровать.

Ничего нового.

Единственное, что есть интересного, это отчет человека, результат работы чутья которого впечатляет многих.

Он рассказывает об этом так:

"Мне не нужно смотреть на человека, даже лучше не смотреть на человека, я слушаю его голос и регистрирую, возникающие в теле, ощущения, которые потихоньку складывают определенный образ на внутреннем экране.

Вот этот образ я и использую для того, чтобы понять, когда, что и для чего нужно сделать. Так я работаю с этим человеком".

Он представитель помогающей профессии.

В этом скупом самораскрытии, тем не менее, можно кое-что почерпнуть.

Да не только "кое-что". Это — стратегия!

Ее можно копировать. Есть репрезентативные системы, есть последовательность, есть вход и выход.

Есть всё!

Правда, есть и сомнения, для всех ли подойдет такая стратегия?

Но попробовать стоит. Кто пробовал, говорят, получается.

Важные моменты:

- слушать нужно не слова, а интонации, тембр, в общем, звучание человека (даже не голос, а человека!);

- ощущения фиксировать реальные и не путать с чувствами (ощущение имеют локализацию в теле);

- образу нужно ПОЗВОЛИТЬ родиться, а не создавать его; позволить и просто наблюдать;

- спорный момент: интерпретировать или не интерпретировать родившийся образ. Мнение доступных мне для интервью экспертов в этой области разошлись. Значит, решать нам самим.

- сказанное или сделанное, как результат реакции на возникший образ, может иметь осознанную конечную цель или может не иметь ее. Эксперты показывают разное. Снова решать нам.

Вот собственно и всё.

Если Вам удастся "попасть в десятку" хотя бы один раз, постарайтесь, пожалуйста, не забыть, что чутье человеческое может все же иногда ошибаться :grin:

Интересная игра для веселой компании — что-нибудь загадывать и отгадывать с использованием чутья.

Рубрика: Пси-Коллегам, Психо-Пати | Комментарии (43) »

О духовности, культуре, творчестве и национальной идее. И о психотерапии тоже

28, Декабрь, 2008 от Павел Лачев

ulybki

Дорогие друзья, сколько мудрости, сколько замечательных подсказок, сколько прекрасных слов в нижеследующей цитате! Приглашаю порадоваться вместе:

"Мне думается, что понятия «духовность» и «творчество в области культуры» неверно воспринимать как нечто одно и то же, хотя нормально развиваться эти два понятия могут только в гармоничном единстве.

К этому можно привести в качестве примера образ цветка: в основе самого процесса роста любого цветка лежит один единственный характерный для этого закон, а внешне цветы проявляют собой великое и неповторимое разнообразие.

Так и духовность является неким единым законом, только лишь на правильном понимании и исполнении которого действительно возможен гармоничный расцвет неповторимого разнообразия творческих созидательных процессов в человеке.

Неверный взгляд на эту достаточно глобальную тему, от которой и зависит нормальное развитие человеческого общества, неизбежно привёл к такому печальному результату, когда духовность естественно стала бескультурной, а культура – бездуховной.

Конечно же, чем более развита духовная основа естества человека, тем более он будет склонен к творческому созиданию, но зрелое качество духовности призвано проявиться именно в отсутствии прежде всего способности обижаться и искать виновных во всём, что может смутить человека.

Именно нормально развивающаяся духовность должна свести к неизбежному минимуму негативные эмоциональные проявления человека, от которых его здоровье элементарно начинает быстро разрушаться и приводить организм к преждевременной кончине.

Но только на основе грамотно формирующегося внутреннего мира, позволяющего гармонизировать психические, чувственные особенности человека, возможно формирование правильного восприятия происходящей вокруг действительности. А значит, и интересного поэтического отображения этой реальности в творчестве.

Ведь сознание человека, его разумные способности полностью зависят от качества чувственного мира, через подвижные проявления которого всегда преломляется восприятие всей окружающей реальности.

До тех пор, пока человек не начнёт нормально развивать свой чувственный мир, он будет обречён неверно осмысливать всё, с ним и вокруг него происходящее.

Результатом естественного видоизменения качеств естества человека в заданном изначально направлении развития всего человеческого общества на Земле неизбежно явилось ложное сопоставление понятия «духовность» с неграмотным толкованием человеком многих обстоятельств на религиозную тему.

Отчего неизбежно к этому времени создались весьма трудные условия для жизненно необходимого приобщения мыслящего человека к духовной теме. Волею естественно складывающихся условий в истории развития общества человек не приучался свободно размышлять на религиозную тему, что в определённой мере пока ещё сказывается на многих.

А немалая неуверенность в собственных силах, у большинства преобладающая, как раз и создаёт благоприятные условия торможения в необходимом поиске новых, гораздо более совершенных, рассчитанных на нынешний уровень сознания духовных ориентиров. Которые и призван в своё время являть уготованный для этого духовный авторитет.

Думаю, Вы легко согласитесь со мной, что в основе развития общества заложен принцип, на основе которого большинство в этом обществе не способно одновременно прозревать к одинаковому по качеству осознанию следующего наиболее правильного ориентира, только лишь в направлении которого и следует делать шаг в своём развитии. К этому прозревают единицы, за плодами которых призваны последовать наиболее к этому созревшие.

Это естественно и неизбежно. А значит, явным показателем нормального состояния общества или же отдельного человека может являться его готовность трезво анализировать всё новое, что может встретиться на его пути.

Трезво – это когда, прикасаясь к новому, пока ещё не до конца понятному, человек подразумевает, что это вполне может быть и Истиной. Это единственное условие для действительно разумного осмысления этого нового.

Когда же человек с ходу, без заинтересованного прикосновения к чему-то новому может категорично заявлять об этом новом как о несоответствующем Истине, то это уже предвзятый взгляд того, кто ещё не созрел идти дальше и пока ещё удовлетворён тем, что имеет.

Если опереться на понимание, что в Гармонии все процессы закономерны и логичны, то ситуация, повлекшая разрушение широко утвердившихся религиозных догм прежде всего в России, не говорит ли о логичной необходимости новых духовных ориентиров, учитывающих современный уровень развития сознания?

Уверен, что нынешние времена в России таковы, когда именно на этом пространстве логичнее было бы появиться необходимому духовному авторитету, открывающему ориентиры в развитии человеческого общества много далее, чем это возможно было определять до этих времён.

Российскому обществу, как, впрочем, и любому другому, жизненно необходим именно духовный лидер.

Но для умелого нахождения его требуется по крайней мере понимание его необходимости и внимательное, непредвзятое осмысление всего нового, что могло явно проявиться на этом обширном российском пространстве.

Но именно новое, а не традиционное. Абсолютно любое прогрессивное развитие никак не может подразумевать совершенно неизменяемое традиционное мышление и отношение к чему-либо.

Только вот религиозное сознание у большинства в обществе, несмотря на достижения в области культуры и науки, таково, что на этой основе достаточно легко можно создавать (и уже успешно создают) своеобразные идеологические условия, наподобие средневековых, когда вместо самостоятельного стремления трезво познавать всё новое формируется потребность гнать всё это новое.

Для требующегося разумного познания нового на духовном поприще человеку необходимо проявить мужество и независимость от возможных о нём суждений со стороны окружающих его. И хотя это посильные условия для зрелого внутреннего мира человека, для многих в обществе это непосильно.

Если уж и поднимать тему о благоприятном становлении российского общества, а теперь уже видится – и тему спасения, то требуется нахождение именно национальной духовной идеи. Но эту идею нельзя создать совместно, придумав её положения.

Эту идею может явить только духовный лидер, оказавшийся способным развернуть её настолько, насколько это действительно требуется.

Поэтому, вопреки создаваемой духовными невеждами средневековой потребности бояться и гнать всё новое, требуется активизировать необходимость всесторонне, внимательно присмотреться ко всему новому, что на российской земле успело уже достаточно проявиться.

Внимательный взгляд и трезвое осмысление всегда способно определить ложь.

Но только в этих условиях есть единственная возможность найти Истину».

***

Я очень удивляюсь, дорогие друзья, когда коллеги-психологи говорят, что сами себе не могут помочь, и что их клиенты сами себе не могут помочь, и что вообще никто сам себе не может помочь.

Это как же?

Получается психолог говорит: "Только я тебе могу помочь!"

И как это Вам?

Не-е-ет. Спасение человека, Слава Богу, в руках самого человека.

Только сам себе человек и может помочь.

Но из этого совершенно не следует обратный вывод: ежели помочь ближнему невозможно, то и не нужно пробовать.

Это не так.

Спасти никого невозможно, но спасать нужно — вот так лучше.

В связи с этим, дорогие друзья, у меня есть еще одна стоящая цитата:

"Человека на самом деле нет смысла учить любить, ибо этим качеством он наделён в основе естества своей души.

От человека требуется только грамотно укротить свои природные эгоистические особенности, дабы тем самым позволить через природные энерго-информационные особенности проявиться в полной мере Божиим особенностям души."

Вот, оказывается, всё как просто! Нужно грамотно укротить!

И ведь что-что, а грамотно укротить — никто кроме меня! Только сам укротить и смогу. Более — никто!

Ну, ведь так?!

А тогда причем здесь другой человек? Пускай даже и психолог.

Ну, да, согласен, другой человек может потормошить, поддержать, встряхнуть, пробудить к переменам. Но шаг сделать — только я сам.

И потом — психолог, психотерапевт — специалисты в области чего-то там, как их называют, чем они отличаются от людей, которые якобы неспециалисты в этой области, которая про них самих?

Знаниями? Так знания почерпнуты из источников, созданных другими такими же людьми, которые тоже якобы специалисты.

В общем, я думаю, отличие это — никакое. Или субъективое.

Есть такое высказывание: "Психотерапевт не делает ничего такого, чего не делал бы просто хороший человек."

Все то, что сегодня мы почитаем психотехниками и приемами психологической помощи, это ничто иное, как результат наблюдений за человеками, нашими с Вами собратьями, которые были способны быть настолько хорошими, что к ним обращались за помощью и им удавалось удачно потормошить, поддержать, встряхнуть, пробудить к переменам.

Такой вот, возможно, слегка суженный взгляд.

Но, что удивительно, такой слегка суженный взгляд очень эффективен в смысле того, чтобы кого-то удачно потормошить, поддержать, встряхнуть, пробудить к переменам.

И взят это взгляд откуда бы Вы думали? Опять же с тех хороших людей, которым удавалось удачно потормошить, поддержать, встряхнуть, пробудить к переменам.

Они считали и считают себя способными только на это. А основную роль в спасении самого себя передавали самому себе.

В качестве иллюстрации вышеизложенного.

Часто бывает так: человек звонит, выбирает время, записывается на консультацию.

Подходит день и что-то не пускает его, какие-то обстоятельства.

Он звонит, просит перенести время встречи с психотерапевтом.

Переносим. И повторяется такая же ситуация — что-то не пускает во второй раз.

Если это случается в третий раз, а иногда даже и во второй, то…

Ну, в общем, Вы понимаете, что происходит. И мы прощаемся с добрыми друг другу пожеланиями. Возможно, навсегда, возможно, да следующего раза.

Чтобы набрать номер моего телефона (а я, напомню, психотерапевт), человек готовится. Хоть чуть-чуть, но готовится. А иногда очень не чуть-чуть.

Готовится — значит, делает определенную внутреннюю работу.

Позвонив, он, кроме даты и времени приема, получит пару вопросов, что двинут его размышление еще активнее. Внутренняя работа.

А записавшись, человек готовится к самой встрече. И снова — внутренняя работа.

Потом дорога "туда", встреча с "препятствием", дорога "обратно". И — внутренняя работа.

Отсюда понятно, что происходит, когда время консультации по объективной причине переносится.

Так кто же в такой ситуации помогает человеку помочь себе самому?

Обстоятельства, события и, конечно, он сам.

Человек на многое способен. И уж, конечно, способен помочь самому себе.

Дорогие друзья, человек — он всё! Давайте верить в человека!

Давайте верить в конкретного человека, который рядом!

Давайте верить в конкретного человека, который далеко!

Давайте верить в конкретного человека, который "я сам"!

Рубрика: Наше общество, Пси-Коллегам | Комментарии (8) »