Блог Павла Лачева

Арахибутерофобия — это страх того, что арахисовое масло прилипнет к нёбу.

Если мозг кого-то из людей способен придумать арахисовое масло, а потом напугать сам себя предположением о том, что это масло прилипнет к нёбу, значит, такому мозгу подвластно всё!

Если энергия, выделяемая при расщеплении атома, является следствием разделения, то энергия, выделяемая в результате реакции смеха, своим следствием имеет соединение…

…смеющиеся становятся ближе…

Наверное, поэтому немного приятнее смеяться в компании, чем смеяться в одиночестве.

Почему я вдруг вспомнил про расщепление атома?

Потому что количество энергии выделенной при расщеплении атома прямо пропорционально массе вещества, теряемого при том же самом расщеплении атома.

И чтобы узнать точно количество той самой энергии, нужно умножить ту самую массу того самого теряемого вещества на квадрат скорости света.

Что соответствует знаменитой формуле знаменитого Альберта Эйнштейна — E=mcc.

"Е-равно-эм-си-квадрат" — возможно, в таком воспроизведении эта формула более знакома.

А почему я написал ее в таком негладком варианте — с двумя латинскими буковками "си" — и почему я вообще вспомнил эту формулу, и почему, прежде чем вспомнить ее, заговорил о расщеплении атома, хотя говорил как будто бы о смехе, сейчас постараюсь объяснить.

Я думаю, что реакция смеха у человека является единственным способом воспроизвести на свет чистую, неокрашенную никакими эмоциями, энергию.

Всем, а особенно психологам, известен тот факт, что смех и чувства не существуют одновременно.

То есть, если человек смеется, в это самое мгновение он не испытывает чувств.

И наоборот, если человек погружен в переживание, то в это самое мгновение реакция смеха ему недоступна.

Чистая энергия, рожденная с помощью смеха, давайте назовем ее скоростью Смеха по аналогии со скоростью света в знаменитой формуле знаменитого Альберта, будет обозначаться одной буковкой "си" в нашем варианте той самой формулы.

Далее.

Буковка "эм", обозначающая массу вещества в той самой формуле, в нашем варианте пускай соответствует понятию "Менталитет" или, для простоты восприятия, слову "мозг" и подразумевает всю массу всех психических функций, психологических характеристик, способностей и умений человека.

Большая буква "Е" в знаменитой формуле знаменитого Альберта обозначает количество энергии, которое способно выделить вещество.

В нашем же варианте "Е" — это тоже энергия, только выраженная в силе позитивного влияния отдельно взятого, "измеряемого" нами, человеческого существа на окружающую реальность.

Таким образом, у нас получается:

Е — Энергия или сила позитивного влияния человеческого существа на окружающую реальность;

m — масса Менталитета или сумма всех его психических функций и способностей;

c — скорость Смеха или количество чистой, неокрашенной эмоциями, энергии выделенной во время реакции Смеха.

А вот, что обозначает еще одна буковка "си" в нашем варианте знаменитой формулы знаменитого Альберта, я точно не знаю, но думаю, что было бы логично написать ее как заглавную "эс", вот так — "С" и считать первой буквой слова "Свет", имея ввиду нечто, связанное с количеством Света в человеческом существе или, если кому-нибудь будет удобнее, количеством Духовности…

(хотя, что такое Духовность человеческого существа и, тем более, что такое Ее количество, мы, наверное, точно и не знаем)

И тогда наш вариант знаменитой формулы знаменитого Альберта получился такой: Е=мсС.

И гласит наш вариант следующее:

- Энергия или сила позитивного влияния отдельно взятого, измеряемого нами, человеческого существа на окружающую реальность равна произведению "массы" его Менталитета на "скорость" воспроизводимого им Смеха и количество Света или Духовности в нем на конкретный момент времени.

Все составляющие из правой части нашего уравнения — Менталитет, Смех и Свет — поддаются развитию в человеческом существе. И это радует.

А значит, с их помощью и с помощью процесса их развития можно овладеть универсальной и неподдающейся пониманию Энергией, обозначенной буквой "Е" из левой части нашего уравнения, что есть сила позитивного влияния на окружающую реальность отдельно взятого человеческого существа.

И эта самая Энергия так и норовит проявится во всем, дай ей только побольше Менталитета, Смеха и Света.

Вы, наверное, встречали людей и, возможно, кто-то из вас в разные периоды вашей жизни был одним из таких людей, которые, за что бы ни брались, всюду создавали аромат волшебства?

Вчера встретил двоих на консультации.

Пришел один, оказалось двое.

Один кривой, сморщенный и дряблый. Второй стройный, гладкий и малоподвижный.

Лицо — одно на двоих, но с соответствующими характеристиками: одно — кривое, сморщенное и дряблое, другое — стройное, гладкое, малоподвижное.

Стройный говорит кривому: "Зачем ты меня пить заставляешь?"

Кривой отвечает, криво улыбаясь: "А скучно же мине.., да и тебе невесело…"

Стройный: "Посмотри на себя — ты ж помрешь скоро! Да и я вместе с тобой!"

Кривой: "Хе-хе.., а чё делать-тааа… скучна жа.. и тебе скучна…"

Стройный: "А ты можешь без этого?"

Кривой: "Неааа… помру сразу…"

Стройный: "Так ты и с этим помрешь! Да еще и я с тобой!"

Кривой: "А и правда ведь, помираю… и с этим…" — чешет затылок.

Стройный: "И мне скучно, согласен. А с этим помрем. Оба. Что делать-то?"

Кривой чешет затылок.

Стройный смотрит и ждет. В отчаянии.

Кривой просто чешет.

Вдруг подскакивает и начинает танцевать стройного, а тот — как палка, но не возмущается, а молчит и постепенно растанцовывается.

В это время, в смысле — во время танца, гляжу, кривой разгладился и обрел тонус, а стройный — расслабился и обрел гибкость.

Поделились, в общем, кто чем мог.

Это еще не все. Гляжу дальше.

Раз! Кривой, точнее, тот, который теперь "разгладившийся и в тонусе" забубнил что-то.

Сначала не отчетливо, а потом всё понятнее.

Знаете, есть такие битбоксеры — вокальные перкуссионисты, имитаторы звуков ударных инструментов?

Так вот, "разгладившийся и в тонусе" начал эту своеобразную музыку на губах играть, как битбоксер, а "расслабившийся и в гибкости" — подхватывать ее и разнообразить, соответственно, на своих собственных губах, чего я от него никак не ожидал.

Так они плясали и пели на двоих, пока, расхохотавшись, не плюхнулись обратно на диван в моем кабинете, переводя дыхание, похожие теперь уже друг на друга как две капли воды. Или одна капля…

"Это теперь наше любимое занятие на ближайшее время," — сказал кто-то из них сегодня, на следующий день после нашей первой встречи.

Кто именно сказал, не знаю, потому что они как будто неотличимы теперь друг от друга. И вообще ходят по одному. Или они теперь снова один… Не знаю… бредово как-то звучит…

А чего это я про них?

Ах, да. Это про людей, которые из всего или из ничего делают волшебство. Даже из яичницы.

Встречали ведь вы людей, которые..? Ну, в общем, думаю, да, встречали…

У них что ни действие, то — поступок.

Или лучше сказать — у них что ни попытка, то — магия. И так во всем.

Вот и эти двое, точнее, один, потому что пришел один, оказалось, двое, а потом, снова — один.

Так вот, этот один — может, конечно, и не самый удачный пример человека, из всего или из ничего делающего волшебство, но пускай…

Или вот еще пример — тот же Альберт…

Или тоже — не очень..?

Почему так получается — как только волшебство начинаешь рассматривать пристально через увеличительное стекло и анализировать, систематизировать и обосновывать, тот аромат, который трудяга в нем воссоздал, куда-то испаряется?

Или это мне только кажется…

Ну все-таки… давайте не будем рассматривать волшебство пристально, а только лишь краем глаза, вскользь или периферическим зрением, когда оно выглядит живым и живым является, а?

Потому что если возможна арахибутерофобия, если возможно "е-равно-эм-си-квадрат", то и волшебство тоже…

А вот сейчас вспомнил хороший пример.

Все умеют варить овсянку.

Это просто: пригоршню овсянки в пол-кастрюльки воды и щепотку соли…

А я знаю человека, который "по ошибке" кладет туда немного репчатого лука и "забывает" перемешивать, отчего привычная овсянка слегка пригорает и обретает непривычный и очень приятный аромат.

Аромат волшебства.

Все это человек делает, не отвлекаясь от своих обыденных дел — рисования портретов и игры на музыкальных инструментах.

Его "обыденные дела", как вы понимаете, имеют тот же аромат.

Нет, не аромат репчатого лука в аромате слегка пригоревшей овсянки, а аромат волшебства.

А вот еще человека вспомнил: он только кладет руку на мембрану барабана, а ты уже слышишь музыку, что происходит дальше — всем понятно, потому что танец начинается внутри уже после второго касания мембраны.

Как это все доказывает, что наша формула верна, мне неизвестно.

Но мое незнание доказательства не отменяет правильности формулы о том, что сила влияния на окружающую реальность духовно развивающегося, мыслящего и смеющегося одновременно человека велика и легко наблюдаема невооруженным глазом, если смотреть на это как бы невзначай.

Невзначай, потому что прямой взгляд потребует объяснений, а объяснения, поскольку они в любом случае не будут правильными (волшебство ведь невозможно объяснить!), испарят имеющийся аромат, и волшебство исчезнет.

Волшебство, как и арахибутерофобию, объяснять не нужно, потому что невозможно.

Но если возможна она, арахибутерофобия, то все остальное возможно тоже.

И уж тем более волшебство.

"Он мне сказал невиданную банальность: "Жизнь продолжается до самой смерти!"

Так закончил свой рассказ один мой клиент, пришедший на повторную консультацию, когда после первой его любимая все же решила расстаться с ним, чего он так не хотел, так не хотел…

Он почти кричал: "Я хочу убедить ее посмотреть на меня по-другому!"

А я отвечал: "Она сказала, что не любит вас, а значит, вы не интересны ей — физически, психологически, социально, эмоционально, душевно…"

…Все это было на первой консультации.

Он действительно ее любил. И любит. И крепко.

Вот я и подумал, что моя задача помочь ему понять, что…

… что она не любит его…

Нет, не это…

…а то, что ему не стоит так настойчиво дарить свою любовь.

Нет, и не это…

…а то, что без него ей будет лучше.

Хотя… нет… точно не это…

Наверное, я хотел помочь ему почувствовать всю силу его боли, когда бы он понял, что дальше хуже уже не будет, и что после такого соприкосновения со всей своей болью он сможет выжить и прожить без нее, без своей любимой.

За время консультации она, его любимая, шесть раз отказалась от него.

Кто-то может сказать, что хватило бы и одного отказа. Но он не услышал даже всех шести, настолько любовь ослепила и оглушила его.

Когда он пришел на вторую консультацию уже один, то сообщил мне, что его любимая все же решила расстаться с ним, хотя весь его рассказ был не об этом событии, а о том, что сразу после него он встретил человек, который и сказал ему в числе прочего ту невиданную банальность, открывшую наш сегодняшний пост: "Жизнь продолжается до самой смерти!"

Точнее этот человек сам его нашел.

В кофейне, где наш герой скучно смотрел на пену капучино.

Этот человек приперся, другого слова не подберешь, за его столик с бокалом морковно-яблочного сока, и шумно швыркая морковно-яблочной пеной, начал нести всякую ахинею.

Мне как психотерапевту было очень интересно…

Начал он с каких-то затейливых фактов анатомического устройства человеческого тела.

Типа того, что если бы наши носовые пазухи были заполнены костной тканью, то наша шея была бы в 2 раза толще для удержания дополнительного веса!

Или, что самым чувствительным пальцем человеческой руки является указательный.

Или, что мышцы человека производят такой объем тепла, которого хватило бы на то, чтобы кипятить по 1 литру воды в час.

Потом он сказал, что человеческий мозг в течение дня порождает примерно 70 000 мыслей!

Еще он сказал, что при опросе примерно 35% женщин предпочли бы иметь другой цвет глаз.

И еще он сказал, что все звуки, записанные и запущенные задом наперед, будут звучать иначе — все, кроме смеха.

Потом мой клиент или ничего не помнит из рассказанного любителем морковно-яблочного сока, или ничего рассказано и не было, а сразу последовала знаменательная фраза, невиданная по своей банальности: "Жизнь продолжается до самой смерти!"

Он не уверен, было сказано что-то еще или нет в промежутке между пазухами носа и смехом, прокрученным задом наперед, потому что ссылается только на ритмичное пошвыркивание пеной морковно-яблочного сока и… и больше никаких воспоминаний…

Когда после знаменательной и невиданной по своей банальности фразы "Жизнь продолжается до самой смерти!" любитель морковно-яблочного сока встал и попрощался с моим клиентом, его бокал был все еще полон морковно-яблочной пены.

Остается не понятным, что произошло, во-первых, с моим клиентом — почему его после этой невиданной по своей банальности фразы "Жизнь продолжается до самой смерти!", как подменили, во-вторых, что за человек, который гулял себе, гулял по кофейне с бокалом морковно-яблочного сока, да и выбрал, чтобы пообщаться, нашего героя, и, в-третьих, самое главное — что это за бокал морковно-яблочного сока, который так долго не кончается.

Предсказатель Дао…

…я его встретил.

…во сне, конечно, во сне, где же еще…

…где же еще можно встретить человека, который НЕ течет вслед за Дао, НЕ растворен в Нем…

…он Дао предсказывает…

Как я узнал, что с этим человеком всё обстоит именно так?

Не знаю.

Как вы знаете, что вода мокрая?

Как-то он дал мне это понять: и что вода мокрая, и что Дао предсказуемо в его, этого человека, исполнении.

Раньше я думал, что Дао — это учиться у тех сторон жизни, которые сразу нельзя изменить…

Например, что делать если с кем-то не мечтается?

Есть ли у вас кто-то, с кем не мечтается?

Тот, с кем мне не мечтается, он ни при чем.

Это не его карма. А моя.

И у меня есть три варианта решить эту задачу: перестать быть с тем, с кем не мечтается; научиться мечтать даже с ним; и…

…и…

…и добавить нечто к одному из двух ингредиентов или сразу к обоим: к тому с кем не мечтается или к моей способности мечтать…

Все три варианта — перестать быть, научиться мечтать, добавить нечто — очень рациональные.

И, как я теперь думаю, к Дао никакого отношения эти три варианта не имеют.

Значит, думаю я дальше, Дао — это когда у тебя есть нечто, которое больше всего того, чего бы ты хотел, но чего у тебя не оказалось, и оно, это нечто, с верхом покрывает все то, что, тем не менее, у тебя появляется из того, чего бы ты ни при каких обстоятельствах не мог бы пожелать…

Это уже ближе.

Хотя бы потому, что непонятно…

Дао ведь непонятно.

Но все то, что я думаю о Дао, или все то, что думают о Дао те, кого мне приходилось слышать или читать, относится к прошлому или, в лучшем случае, к настоящему, в то время как Предсказатель Дао говорит о будущем Дао.

Кто из вас… или нет… лучше так: кто из нас знает что-нибудь о будущем Дао?

Лично я и про Дао-то не совсем хорошо понимаю…

…не говоря уже про Его будущее…

Зато я могу хорошо представить себе мустанга, бегущего кромкой леса.

Лес слева. Все остальное — справа и прямо…

Когда заканчивается лес, начинается много чего…

Лес вынужден закончиться, потому что у него нет другого выбора.

У леса вообще нет выбора.

Ну какой выбор может быть у леса…

Выбор у мустанга тоже небольшой, но больше, чем у леса: бежать или не бежать…

Мустанг бежит…

…и бежит кромкой леса…

Он уже не в лесу, но и не где-то еще.

Где-то еще мустанг окажется, когда закончится лес.

…а это скоро.

Достаточно просто бежать и это "где-то еще" наступит само по себе…

Что бы ни делал мустанг, во всем он будет отвечать "зову природы".

А это значит, что все одно — бежит он просто, или бежит за кобылой или с кобылой общается — и то, и другое, и третье — зов природы…

Поэтому простой вывод — бежать это есть предназначение мустанга — напрашивается сам собой и является, пожалуй, наилучшим оправданием существования мустанга с точки зрения человека.

Бежать или/и умереть — есть Дао мустанга, а быть, заканчиваться и все же быть — есть Дао леса, кромкой которого бежит мустанг.

Стоп!

Получается, мы можем предсказать Дао леса и Дао мустанга?!

А Дао еще кого-нибудь..?!

Например, Дао человека..?

А разве бывает столько много Дао..?

Предсказатель Дао на это ничего не ответил, даже более того, он никак не отреагировал, из чего можно было бы понять, что он услышал вопрос…

Он только сказал, запивая жареные семечки колой-лайт, что время соревнования духовностей закончилось…

…Предсказатель Дао.

Если б не живопись, я б и не задал этот вопрос незнакомой девушке, которая все пишет и пишет мне, сам не знаю, почему.

А живопись помогла выудить эту тему.

Дело было так.

Она мне все писала и писала.

Писал про все подряд! Ну, то есть, вообще про все.

А потом — про песни разных певцов.

Когда я устал и от этой темы тоже, я ответил — хватит про песни, давай про что-нибудь еще…

Она говорит — выбирайте тему (она меня почему-то на "вы", сам не знаю, почему, и, вообще, все, что связано с этой девушкой, очень странно).

Я выбираю тему — давай про живопись.

Просто она — живопись — это первое, что пришло мне в голову.

А потом думаю: живопись-то мне зачем?

Давай, говорю, исправляя сам себя, про любовь.

В любви эта странная девушка разбирается так же хорошо, как и в песнях, как и во всем остальном.

Она мне на многое открыла глаза.

Например, она сказала, что если кто-то в кого-то влюбился и полюбил, то самое правильное ему сказать об этом честно всем, кто так или иначе оказался в эту ситуацию вовлеченным.

Ну, то есть, чтобы — и это самое главное для нее — быть честным, просто взять и сказать всем.

Еще она сказала, что прежде, чем сказать всем об этом радостном событии, нужно решить, что ты собираешься делать с этим своим новым чувством и со своим положением — холостым или не очень холостым.

Ну, то есть, если совсем невмоготу и хочется не только просто любить, но и чего-то большего, только тогда и стоит решиться на это нечто большее и уже потом рассказать всем о своем радостном чувстве.

А еще она сказала, что прежде принятия решения о том, что ты собираешься делать с этим новым чувством и со своим положением холостым или не очень холостым, нужно понять, что это чувство именно это, и что оно обоюдно.

Девушка отправилась спать, и осталось непонятным, как вначале узнать об обоюдности этого чувства, а только потом сообщать о нем всем.

Ведь если узнавать об обоюдности чувства, то придется сообщить о нем, как минимум, одному человеку, а именно тому, к кому это чувство направлено.

Получается, что рассказывать о нем придется прежде, чем узнать об обоюдности, и прежде, чем принять решение о своих действиях?

И еще возникает такой вопрос: принимать решение об изменении своего холостого или не очень холостого положения нужно тоже обоюдно? И если да, то с кем? Только ли с тем человеком, к кому это чувство направлено? Или еще и с тем, чье такое же или похожее чувство направлено к тебе? Или еще и с тем, чье такое же или похожее чувство направлено к тому человеку, к которому направлено твое радостное чувство?

Как и когда принимать эти решения тоже осталось не выясненным в связи с отходом девушки ко сну.

В общем, оказалось, у меня еще очень много вопросов к незнакомой и странной девушке.

Например, если она очень подробно расскажет что кому, когда и как говорить и делать, то даже и тогда нужно будет придумать, в какой последовательности все это делать лучше всего.

Хорошее слово, как и хорошее действие, хорошо, когда оно уместно и вовремя!

Завтра я задам эти вопросы незнакомой и странной девушке, когда она мне напишет в очередной раз.

А сейчас она уже спит. Ей 15.